死的这小我姓高，名城，提及来此人我还真熟谙，因为他的女儿是我小学同窗。
茅草湾后山山高林密，是当时比较抱负的打猎地点，常有野猪麂子出没。当时这猎人是听到傍晚麂子在叫才决定上的山，在我们那有一个说法，麂子傍晚叫就会死人，有点和老鸹叫报丧的意义差未几。
为啥叫做神仙葬？谁也说不清，有人说那边的山头上葬着个神仙，总之乡村里的地名普通都是有出处的，不会随便乱取，这么一提查文斌内心就感觉有戏。
的确如他们所言，茅草湾就和全部浙西北的汗青断代是一样的，自秦朝起这里就有笔墨记录，考古也曾出土过量量战国贵族墓葬，但是这里的汗青就和这里的天空一样洁净。缺失的是往昔的影象，留下的倒是层层的迷。
“真的？”邙山我但是晓得的，那边几近葬着的人从夏商周期间一向到清末，上至帝王，下至将相，被视为中华大地第一风水宝地。
“万物皆有灵性，幽灵也亦然，能避则不遇，能渡则不收。但祸害人道命的，不管多少凶暴，定要诛杀之。”这是天正道祖宗留下的端方，查文斌也一向信守着如许的宗门教规。
高城是吃了晚餐走的，傍晚五点多钟的风景，天还没大黑，从他家去油坊来回有二十里路，骑车得一个小时。走的时候带了两个塑料壶，一个壶能够打十斤油，兜里有油票，身上带着一盏手电。
那天气候也格外好，上这茅草湾感受就跟踏青似得毫无压力，就我和查文斌两个随那位猎人，他把我们带到了那天看到高城的处所。这是一处凸起的山谷，两侧都是板栗林子，高城去的方向应当是我们的右手边，猎人说那块山头也有个地名叫做：神仙葬。
厥后高城的哥哥就请了刘老迈来主持丧事，因为死的不明不白的，要他给算算。这刘老迈是半桶水不假，也还懂点外相，一算这是撞大邪了，本身怕是搞不定，弄不好还会引火上身，这才拉来查文斌试一试。
临走前，查文斌去棕榈树上摘了一些棕叶下来盖在了死者高城的脸上，传闻如许做能够让他看不到四周的人，这般死去的最怕的就是痛恨会起煞冲了活人。
乡村里的公路，当时候还是土路，没有路灯，顺着茅草湾往下两千米内是没有农户的，门路两边都是水桶粗细的板栗树，小时候我们也去那边捡过栗子。
查文斌和刘老迈是两种羽士，前者要晓得以是然，后者则是走过场。查文斌看出高城死的蹊跷，作为羽士，他惊骇的是还会有第二个高城，第三个高城。
油坊的老板说他打了油是立即归去的，遵循时候算，他到家四周应当是七点摆布，可他实际回到家已经是第二天凌晨。
“你咋这儿呢？差点把你当猪子给打了，好险。”
内里正在烧东西，都是死者生前用品，衣服被子啥的全数都是跟着逝者去，门口放着一双沾满黄泥的束缚鞋引发了查文斌的重视。
爬上山谷还真是让我开了眼，啥叫老坟窝子？这才叫真宗的老坟窝子！
高城和我父亲年纪相仿，和别的乡村人一样，上山下山，田里地里，他家住在茅草湾山脚，大门就对着公路，来交常常的时候免不了和别的人打号召，以是他在那一带的认知度很高。
我那同窗叫做高彩凤，正在门口给来宾叩首，好些年不见倒也还能一眼认出，我和她道了来意，她家人只说凭大伯做主就行。相互打了个号召，实在内里的人早就在群情了，一大半人是看刘老迈来了跟着来看热烈的。