故事的开端，是从1960年那一次大炼钢铁的最后一个阶段提及的，那一年，有人去刨“贴疙瘩”很不测的刨出了个孩子。
因而乎，到洪村还没站稳脚后跟后的一天夜里，李老二利市痒痒了，拿着家伙事直奔一处山坡，那地儿他来的第一天就盯上了，与他同去的另有个兄弟，那是他亲哥。
70年代，曾经有外人常常来收那些瓶瓶罐罐，用些塑料盆塑料花，剪刀菜刀就能换一堆，至于那些小孩玩的玉，几块糖果便能够换走。
在阿谁粮食极度匮乏的艰苦年代，洪村的“钢铁”产量倒是排在前线，常常都能上头条。这可分歧于“母猪塞大象”和“亩产十万斤”的放卫星夸大鼓吹，是实打实的产量。
这一逃就是好几天，当到了这西北时候，他是曾经一度满眼放光，好家伙，没想到这山沟沟里头各处都是老坟窝子，这是老天有眼用心筹算让我发大财啊。
浙西北本就不产铁矿，为啥洪村能够有如此大的钢铁产量呢？那是因为，这里各处都是铁疙瘩。只要你乐意，就去自家后院的地里用锄头刨，抛出来的“铁疙瘩”各种形状都有，小的不过一只碗，大的得十几个男人用葫芦吊，传闻当时最大的一个“铁疙瘩”得有几千斤，是一个三角的香炉模样的玩意，硬是让这群人给敲了几天几夜给分红了几个大块丢进了土窑里拿去炼了钢……
俗话说，山高天子远，1960年，那是大跃进和群众公社化达到顶点的期间，中国大地上满地的开土窑大炼钢铁，每个公社都有本身的年度钢铁出产目标，落实到大队，又落实到小队。
不晓得是谁开端想到用那些东西炼钢的，大抵也是被逼的没体例了，归正都是给死人用的，就当是老祖宗们给社会主义添砖加瓦了。
一铲子接着一铲子，兄弟俩人借着月光越干越有劲，干脆把衣服都给脱了，光着膀子抡着锄头挖。
1960年秋，洪村几个丁壮一起上山寻觅原质料，他们晓得哪些铁疙瘩是干吗的，用白叟的话说，哪些东西叫做“冥器”，是给死人陪葬用的。
此地名叫洪村，已经存在不知有多少年代，村里头的人大多数是清末民国初期从各地逃荒而来的，本来那村里有多少人有多少事儿都早就埋进了黄土里。只是村口有一处老牌坊，牌坊用的是两根水桶粗的石柱子立的，柱子上面各压着个赑屃。
这位二爷的祖上，也就是他的祖父那是曾经是一代响铛铛的“掌眼”。懂风水知识，拜过徒弟，传闻李老爷子只要往山岗上一站，一眼瞄畴昔，周遭五里地内的老墓在哪全都了然，甭管你坟埋的有多深。
找这类铁疙瘩不是普通人都能能够的，得懂行的人，开初早的时候找那些有石人石马的地儿下锄就行。到了前期，能挖的都给挖了差未几了，就得请高人来瞧。
原住民们给厥后者供应了现成的房屋和农田，渐渐的，来的人越来越多，也就成了气候。
这位高人姓李，据他说他跟那位大名鼎鼎的李鸭子是本家，属于同一个大师族，不晓得这位李兄说的是真假，起码他的前辈到了洪村的时候也确切把那洛阳铲的本领给带来了。
外来的人，有力量的便选几块地盘，占一栋屋子，合着带来的种子与耕具百口扎根在此。有从本地来的，也有从本地来的，有安徽的，有河南的，也有江西的。在阿谁年代里，那里有吃的，那里没有战乱便到那里扎根，我的祖辈本来是安徽安庆人，从我太爷爷那一辈便逃到了此处，从而成了洪村的人。