我昂首向上看去，上方是峻峭的崖壁，一道蓝色的细线划过。这就是传说中的一线天吧！我内心如许想着，仿佛晓得这小我为甚么死在这里了。明显他是从上方跌落的，然后被这个藤蔓做成的吊桥接住，可即便如许也让他骨断筋折一命呜呼了。
而此中一首诗让我内心一动，也让我晓得了这山洞的来源。
并且细心算了一下，我进入这里已经是第六天了，想必项璋、杨洋和郭甜甜他们已经在何如川里了。固然他们有些不太讲义气，不过在存亡面前，谁不是为了保住本身的命呢！我不怪他们，同时也但愿他们能够顺利达到目标地。
而我在尸身上查抄了一番后，最后只是从尸身的脚上扒下一双登山靴，另有一把与我之前一样的短刀。这些是田野保存必须的东西，至于他身上的衣服，处于对于死者的尊敬，我并没有动。
大隐于市小隐山，老翁砍柴此山中，犬马相伴武为乐，清闲度日年复年。若问山外是何年，老翁点头问路人，秦皇汉武已过往，鞑靼满清又如何，民国一出天下复。最后落款处写着，小隐山林九寒暑年代不知，老翁会山外来客有感而书。
因为明末清初，是中华技击生长最快的阶段。而这股风潮是从元末明初开端的，当年张三丰自创《太极十三拳论》后，内家拳也从这里开端发端了。因为张三丰的后代的弟子，通过本身贯穿，在通过几代人的揣摩，终究构成了现在大师所熟知的各种内家拳法。
直到这一刻我才发明面前是一座藤蔓吊桥，上面的木板已经腐朽了。而在吊桥的中间位置，一个身穿红黑登山服的尸身挂在那边。头已经变成了骷髅，四肢上多有被划开的口儿，暴露了内里的白骨。
我觉得它又去捕猎了，但是当它返来后，倒是叼了一段不短的枯枝。本来小家伙是去找柴火了，我不由笑着摸了摸它的脑袋。现在它身上的羊膻味小了很多，我已经能够忍耐了。
不过这么一段枯枝也不敷啊！我内心如许想着，拍了拍它的脑袋，企图识奉告它，感谢你了！
望仙！的确是个好名字，因为从身后开阔地向外望去，远处蓝天绿树真的好像瑶池。并且这里人迹罕至，恰是那传说中神仙地点的处所。并且之前我从老头的口中得知，这位白叟属于三百年前的人，能够设想阿谁时候约莫恰是康乾乱世或者满朝晨期。想必之前的诗句中，“鞑靼满清又如何，民国一出天下复。”的意义，如果这么说的话，白叟很有能够是明末的人士，想到这里我不由心中激灵一下。
穿上登山靴又把登山包里的东西清算一下，留下部分绳索以及登山扣，其他的东西都让我仍在了山洞角落里。不过明天因为那只山羊，我没有吃到东西，以是只能躲在山洞里歇息了。
不过我但是记得，当时脚底的伤口很深，脚底上的有些处所的肉都翻出来了。可如何的就在一夜之间好了呢？固然现在走路的时候还很疼，但是看了伤口的环境后我完整放心了很多。
我的设法小家伙立即就懂了，对于一个能跟我企图识交换的小家伙到是真的不错。看着小家伙不紧不慢的在前面带路，我也一瘸一拐的走着。
不过现在最首要的是，我要换一双鞋了。因为脚上的这双休闲鞋，根基上已经报废了。但是当我脱下鞋的时候，却惊诧的发明我脚上的伤口已经没有了。只是在本来伤口的位置，另有一点模糊的嫩红色。
并且让我最不测的是，这内里竟然另有一部年老迈。这传说中的半截砖，拿在手里可真够沉得。不过这东西明显已经不能用了，而上面发明的步话机到还能收回哧哧的声音，可惜不会调频次也是没用。