第二部分就是谈你对这些孔子，史家，农家等人的了解，题目很简朴，但是，如果你没有看过，那你不管如何也答不出来的。
因为他信赖，即便梦中测验，那也是测验，这也是六合法则之一，不是实际测验，但总归是一场测验，不是吗？
相对于这题，要比上面的两题简朴很多了，只要把讲授相长的原文给写到上面就行了。因而，李晓峰不得不提笔写下了：
在磨完墨以后，李晓峰才用镇纸把试卷两角给压住，可贵一次插手县试，最首要的是他，他从必必要过县试，不然，他也就是永久留下童生的位置上了。
看动手中的羊毫，一支浅显到不能再浅显的羊毫，浅显到不能再浅显的墨锭，加上浅显到不能再浅显的镇纸，李晓峰思疑，这几样加起来，有没有桌上的纸值钱的呢。
翻开第一张第一题，便让李晓峰有些挠头。
李晓峰一边磨墨，一边想事情，这统统，都要依托他的影象才气去做，固然明天一天，他读了很多书，但对当代每天读的人来讲，他一点的上风也不占。
最后，李晓峰把试卷清算了一遍，才发明，这里的试卷大抵分红几个部分，第一部分就是体味当代孔子，荀子等人文章，也就是填空问答情势考题。
玉不琢，不成器；人不学，不知义。是故古之王者建国君民，讲授为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
清秀的小楷，公道而美妙。因而，他又向上面看向第二题。
再一次肯定本身的答案以后，李晓峰便在这一题上面，写上了：旁观者轻，当局者迷；轻者明矣，静者清矣；身动而乱，静而神明；
看着面前一叠的试卷，李晓峰数了一下，足足有四十页，三十面是印着考题的，而别的十张是空缺，制止有人在答题时，把题答错，给人重新誊写整张试卷的。
李晓峰没有急着动笔，他想把全部试卷都看了下再动笔，毕竟，在当代多少年养成的风俗了是一时难以窜改，考前必备的事情，查抄这些试卷是否合格，没有有破坏错印等。
最后，李晓峰还应用了《论语》中的话停止了概括，当他写完这一题时，顿时，他的这一张试卷立即发明了阵阵的圣音，特别那句：旁观者轻，当局者迷，不过也就是一刹时的事情罢了。
当李晓峰看到了第三题时，顿时有点儿疯了，不是别的，而考到了《礼记》当中的句子：由此观之，则讲授相长也，即在《礼记》当中，是如何先容讲授相长的。
李晓峰看着如许的题目，也不焦急，展开了第一张试卷，开端答了起来，毕竟，在他影象当中，对于众圣的文章能够说很体味的。
而他的那本《韩非子》二十篇也成了他成圣的圣物，一举把他推到了半圣，为法家思惟的持续作出不成消逝的进献。
《韩非子?主道篇》中：虚则知实之情，静则知动者正。面对各种百般的环境，从这句话中，我们能够感悟到韩非子半圣面对事情的态度是如何的？
因为，之前，李晓峰在一次测验中，就发明，他的试卷背面没有或者少印的事情产生，如果拿到试卷就开端答题，那结果，就是华侈时候，能够影响本场的测验成绩。
相对而言，《礼记》当中已经充足先容了这一句的，以是，李晓峰只是简朴的照搬就行了。
子曰：天生德于予，桓魋其如予何？叨教，桓魋有对孔子不规矩吗？孔子有德，桓魋真的不能把孔子如何样吗？
第三部分就是对诗词歌赋的了解，并要求写此中他出题的一首诗。