某闻名乐评网站上，便有个叫做卢十四的大门生发帖：“歌词的内容美满是混乱的，有一团大抵能够被描述为“悲壮”的、模恍惚糊的情感在，却经不起考虑。
并且只是从史学的角度为《精忠报国》正名。对于那位宗教偏向比较较着的人士，倒是由海内闻名的翻译家，吴宏辉先生当众打脸。
“欧巴，是不是比来有新专辑出来了。你放心，我必然不会去买的。”
“我不晓得有人将两首歌曲比较有甚么用心。但是就军歌的意义而言，其目标是为了奋发民气的。两首歌的旋律当然都有近似的结果，但从歌词的大义来讲，我不明白，一首言辞凿凿说运气的转轮将统统懦夫都击倒的歌曲，有甚么正面的结果。”
搞不清究竟是夸耀军威的高傲？不畏劲敌的决计？国破家亡的悲惨？这究竟是一首胜利者的歌？还是一首失利者的歌？
一夜之间，不管是批驳还是赞美，刹时将《精忠报国》奉上了微博热搜，乃至直接蹿到榜首。
“一派胡言。”袁程飞一声厉喝，将课堂里满铛铛的门生们吓了一跳：“只要那些史盲，连当代国度邦交礼节都不懂的家伙，才会说出如许的话来。”
一曲结束。
袁程飞不晓得的是，课堂里很多门生，刚才已经悄悄翻开了手机录相，将方才一席话放到了微博上。
另有个一串字母连浩繁网友都认不清到底是啥的字母君，洋洋洒洒数千言，将《精忠报国》与某一首哄传为汉斯国军歌的宗教曲目比拟较。
“这首歌，实在正能够放在这堂课我们讲授的阿谁期间。乃至将歌词当作第一人称的内心独白，都能够对应上那位民族豪杰。”
当然了，我也晓得，词作者写歌词的时候就是甚么词富丽就堆甚么词，底子不考虑谋篇布局。刘毅生先生攻讦汗青上某些伪“豪宕词”：虚张阵容，故作大言。这个攻讦就是为《精忠报国》量身定做的。”
袁程飞并没有持续答休门生的题目，而是直接走出了课堂，只留下一句：“这周的功课，就以这首歌为题目，字数三百以上。”
乃至于某些风行歌手也不敢孤单，纷繁在本身的微博里发帖：“马青衫利用的是大声和喊高那种“喊歌”伎俩，说实在的，我对“喊歌”这类老练的表示伎俩是很恶感的。用饭的时候恰好听到了这首歌，当唱到“堂堂中华要让四方来贺”的时候，我不由起了一身的疙瘩。”
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……
至于那位风行歌手，压根就用不着甚么大人物来打脸，泛博的网友就已经代庖了。
“袁教员，这首歌，你如何解读？”
权姓歌手，是海内某大型文娱个人旗下主打的男团队长。长相普通，扮相明丽，每次呈现在大众面前，都有一副非常震惊民气的发型。
但是，有大声喝采的，天然就有各种诽谤的。
最后得出一个结论：“说到骨子内的文明思惟，那就更没法比了，“堂堂中华要让四方来贺”――骨子里那种以本身为中间的看法挥之不去，有啥可贺的？还不是骨子里的那种贱人翻身的思惟作怪？以是，这是一种贱民思惟文明的成果。”
本来这个题目不属于讲授内容的，但水木学风向来倡导自在，袁程飞倒是也很喜好门生们问一些课本外的东西。
袁程飞，水木大学汗青系最年青的传授。他诙谐风趣的讲授体例，让水木大学的汗青课课堂常常蒙受诟病，因为来的人太多，课堂太小。