“哎，别介啊，发姐！看得挺好的，如何就走了，内里那些骚浪贱的房咱就别查了吧，就搁这听这瘦子朗读呀！”
“没有他，我或许一辈子也不会退学读书。没有他，我或许永久想不起帮忙别人有甚么兴趣与意义。他是不是真的成了佛？我不晓得。但是，我的确信赖他的用心与言行是与佛附近似的。我在精力上物质上都受过他的好处，现在我的确情愿他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正象在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！他是宗月大师。”
“嗯，这个很圣母，但是为甚么我不恶感呢？”
“之以是在这里和大师分享这篇散文，是想感激每一个帮忙过我的人，嗯，特别是明天带着水友来恭维我场的发发。勿以善小而不为，或许某些人正因为你的举手之劳而窜改平生。正如同那几吊钱的学费，对于豪阔时的宗月大师不抵九牛一毛，但却成绩了今后的文学大师老舍先生一样。”罗灿说出这段本身搜肠刮肚筹办了好久的末端词。
罗灿挑选在直播间里朗读这篇散文，的确是下了点工夫的。这篇《荷塘月色》被选在了中学的语文课本中，着名度很高，大多数人对它的创作背景都有必然的体味，听起了也比较轻易“入戏”。再则这篇散文的画面感很强，曾经有学者评价朱自清先生的写景散文如同“工笔划”，风景描画精雕细刻，细致逼真，此言放在《荷塘月色》尤其切当。加上朱自清先生散文的说话基调是朴实的，一贯寻求“说话风”的说话境地，鲜有冷僻的字词，就算当代人听起来也没有隔阂感。最后，在美好笔墨的根本上，加上了“塞壬之声”这个金手指的加持，岑一发和一众水友当即就沦亡此中，健忘了发弹幕了。
“我擦，进不去呀，这传播正能量的直播间，大沙鱼你锁甚么房间啊？”
“我擦，直播界的清流啊！还真是在直播朗读啊！”
“大师或许并不是非常体味这位宗月大师，他是驰名的爱国和尚。1937年年底，日军占据北平城，北平周边疆场上数千具中原军民的尸身透露荒漠。RB人不埋葬中原军民的尸体，而很多中国人因为怕被日伪当局思疑“通敌”，也不敢去收尸。在这类环境下，为了不让阵亡的抗日军民暴尸荒漠，宗月大师决然手举一面本身设想的大旗，带领数十名和尚和少数青年俗人，去埋葬中国军民的遗骸。大师平生积德，圆寂后出殡时，半个都城的穷户，主动走上街头为他送葬。他们都是受过他恩德的百姓，成为沦亡的北平城内一桩盛事。”念完散文，罗灿把在百度上搜到的关于宗月大师的事迹向水友们娓娓道来。
“挤出来的道友，费事说下阿谁瘦子这会在朗读啥？
“大师级的朗读！但是，我还是想问说好的完美高音呢？”
“发发，你们是不是有甚么奸情怕被我们撞破呀，不然你跑甚么跑呀？”
“跪求挤出来的道友录制视频，好人平生安然！”
在直播间朗读散文的确是个毒点，特别是对于没有颜值的人来讲更是如此。但是罗灿此时直播间没有一条的弹幕却不是因为他刚才的朗读把人都给毒跑了，水友们和岑一发一样，都丢失在了罗灿用声音修建的阿谁月色下的小荷塘旁。
有很多具有必然文学素养的水友乃至能从罗灿念出的字里行间体味到了作者的那种烦闷，遐想起了中原在十九世纪二十年代经历的那段暗中光阴。而那些白丁水友则是仿佛置身在一个洒满月光的小荷塘边上，听着蝉鸣，闻着轻风送来的淡淡荷花香，沉浸得不能自拔。