首页 > 《风中奇缘》原著：大漠谣 > 第86章 后记
轰轰烈烈地开一回，一回就够，乃至一次就够！只要开过，只要燃烧过，只要热烈过，一年，一月，乃至一天。
我本身非常喜好这个故事，大抵是因为写作过程中的欢愉。这内里有一些永久属于年青的东西。属于明丽的东西。
因为汗青没有如果，以是我没法详细设想。但是当匈奴大败给汉朝后，他们向北远走欧洲。我们能够看一下以后的匈奴人对欧洲文明的打击：1、他们将当时最强大的帝国阿兰帝国灭亡，国王被杀；2、他们征服了日耳曼人所建立的东哥德王国，其广宽的国土东起至顿河，与阿兰人交界；西至德聂特河与西哥特报酬邻；南起黑海；北至德聂斯特河的支流，普利派特河沼地；3、匈奴人征服北方的日耳曼部掉队，又篡夺了匈牙利平原。由此，从黑海到多瑙河以北的大片地盘，尽入匈奴人之手，导致了罗马帝国的灭亡；4、匈奴人对拜占庭和色雷斯各省的打击，除东罗马都城君士坦丁堡城外，东罗马全军淹没，不得已与匈奴签了城下之盟。
非常感激浏览这个故事的你们！感谢你们和我分享了一段年青、飞扬、兴旺！
也因为他们三小我带给我的欢愉。
但是小霍呢？我设想不出来。以是他只能灭亡！
写《大漠谣》时，我一面感受着一个民族的崛起，为此冲动奋发，一面会禁不住遐想着那些周边强大民族的痛苦和他们在面对民族灭尽危急时的奋力抗争。以是，笔下有了李妍这类螳螂挡车、明知不成为而为之的人物，也有了孟西漠如许游走在中间的人物。墨子和庄子代表的两种理念，成为孟西漠内心深处的冲突。实在，出世和出世这类冲突一向是中国文人永久的心机挣扎。出世又分为悲观和主动，出世也是如此，这也是厥后为甚么连络了儒家思惟的佛教思惟会遭到中国文人的爱好，因为禅意给了他们精力退避的故里，是看似悲观的主动。孟西漠最后的挑选就是看似悲观的主动。
写这个故事的初志是因为我的第一部小说《步步惊心》。我写阿谁故事，到最后，感受如同一只笼子中的困兽，左冲右突想冲要出笼子，却找不到任何出口。人物的运气已经被宫廷的大环境，被人物的脾气式限，我给了故事头绪导向的结局，心中却非常压抑。然后在这类极度压抑的状况下，考虑写一个基调明快、张扬向上的故事，当我挑选期间的大背景时，目光投向了汉唐。是呀！这两个朝代，我们是神采飞扬的，我们是自傲的，我们是海纳百川的。然后，《大漠谣》的故事出世了。
霍去病和孟西漠，一个代表着全部民族飞扬激昂的打击姿势，一个揭示了期间巨轮下对个别存眷的保护心态，一个代表着当时痛打匈奴的激扬民族精力，一个反应了在战役下庇护强大的仁爱之心。汉族反击匈奴当然让人热血沸腾，但是战役形成的殃及无辜也让人无法。那些史册永久不会记录下名字的浅显兵士李诚，那些因为战役流落他乡卖身的歌舞女，那些远嫁匈奴的汉家女儿，他们的遭受绝对不成以因为更高角度的好处，而被以为理所当然，个别生命只要一次！
但是因为他是小霍，因为小玉，因为小九，老是会有幸运的感受，我不想太难受，以是我没有理睬汗青的记录，率性无私地满足了本身的但愿，毕竟这是一个故事，它不是汗青。
到厥后垂垂沉重，是不是因为年经时的激昂，年青时的狂傲，年青时的飞扬，老是会碰到社会的挤压？连那么高傲，那么热烈的小霍都不能逃脱？不能逃脱社会，不能逃脱那些“白叟”们已经划好的游戏法则？