第57章 丹青第八境[第1页/共5页]

通天前几天一头扎入秦岭群山当中，它高出不周灵脉，纵跨西东，在九州废裂当中其首要山脉数次崩断，延伸开的余脉也变动了方向。千百年间的阵势变动狠恶，便是通天在后代的秦岭山中采药之时，将谷周的诸般山势途径都烂熟于心，一时候也无从对比。在此中摸寻了好久，才从模糊熟谙的灵脉走向当中推断，找到了青岩深谷的大抵地点。

待终究搞明白了原委后，镇元子不由发笑道：“这又有何难，你拿我一小我参果去不就好了？也不差甚么的。”

通天却拢着袖，施施然来到了东海之上。此时间隔日出已过了一个时候，海面上另有些散霞余绮飘零，朱紫金红之色环合，身处此中，几近教人分不清这风景究竟是日出还是日落。这些都被通天一一地看入眼中，只觉有重归旧地之感，表情是以而感颇佳，

六合空旷，莽莽洪荒，这统统在后代，十足归于泯没——通天立在峰侧云间，久久地望着面前之景。

通天……通天还真感觉本身表情有点点的庞大难言，无他，本来到现在的时候，须弥山上应早有接引、准提二人在住了，这两人暮年在西方一带交游甚广，很能服众，多得有人情愿就近拜入他俩门下，那山头就是西方须弥山。便是顾忌现在罗睺并不像是宿世一样的落败被囚，避其他势，道场退而不设于须弥，这会儿也该有西方二圣偌大的名头传开了。但通天至今何尝耳闻其人，独一一次是在罗睺有那么一回语焉不详说生来八苦的时候，提到了西方有两个小娃娃，从中猜测出来大抵说的就是他俩，那是挺久之前的事了。而镇元子这几年多在西方行走，话里说到今后的邻居，也并没有谈及这两位。其人籍知名。

但实在通天此行正要往东海上去，恰好顺道，便来看看句芒，同时还真有想问他请教如何催长草木花果的筹算在：毕竟现在遍看洪荒，精于此道，又很有一心要往园艺界生长趋势的，也只要木之巫神句芒了。若能学到一二那是最好，如果不成，就问句芒要上一个长得最为鲜熟喜人的桃子带走，好揣着去讨蓬莱岛上占山为王、横行霸道的无当小女人欢心。

……

无关历万劫而不灭，亦不消谈经因果而不沾，贤人固有七情与欲念，却没有哪一个是冲着这个而去传道立教、抟造生灵的。陆压看得清楚，是以他不肯行此道，受其束缚入局，便是被天道之威加身，不肯意也就是不肯意。若想要诸物不沾清闲万世，简朴得很，比方面前的镇元子就是做得很胜利的一个，何必走为圣这一途，终为天道所缚？

陆压昔日在不周山中道别之际，曾嗤笑说，何所谓天道贤人，不过是此中最大的傻子。本来平常的寿数所限，在得仙入道以后便不复存在了，究竟上现下在外间行走的这些神通者，从三族到魔门，乃至各种化形入道的灵根异种，乃至巫神之属，全不在天人五衰当中。虽大家皆有劫数，量劫之下，百姓入局，过不过得了全看本身，但也没听过是冲着所谓万劫不灭，因果不沾而去头角峥嵘地争这个的，鸿蒙紫气之争、更有冥河立族立教而犹不得，本来就是那些隐蔽的不甘人下的欲念在作怪罢了。

与六合兮同寿，与日月兮齐光，千载旦暮。朝游沧海，暮宿苍梧。若没有千万里相隔，便称不上是出门探友，而只是去邻居家略坐盏茶刻候罢了。

洪荒灵脉尽出于不周，名山大川，神仙洞府，多数均处于其上，外洋仙岛，亦是其所孑余。秦山群岭并未坐落在自不周延向四极的洪荒灵脉之上，是以它并非灵山，固然雄奇，却排不上名号，仙神踪迹罕至；比之西方大要上的瘠薄，实在如许的处所才算得上不毛之地。