由此，才正式展开了众神争夺信奉的大战！
大部分的神祇都有属于本身的神侍和斗士，但是从神，却只要极少数神祇才气够具有，因为它代表了一名神祇对另一名神祇完整的臣服，如果不是气力超群，或者位高权重的话，几近是不成能做到的。
而从神却不一样，从神，顾名思义，是由神祇担负的。
固然，哪怕是在受重伤的环境下，欧律比亚也不以为那些凡人有伤害到她的气力。但是谁让这个天下另有十大神器存在呢？并且她如果没有猜错的话，这个天下的神器，并不但仅只是纯真的兵器，应当是近似于天下支柱之类的存在。
作为盖亚和蓬托斯的女儿，海之力量女神，欧律比亚在希腊神话当中的辈分也算是高了，再加上她本身不弱的气力，当然是有这个资格的。
但是欧律比亚晓得，这类环境顿时就要窜改了。
秋声待欧律比亚说完，才又持续道，“北魏皇室还是有一些能人的，奥妙宝库内里被安插了各种禁制和圈套，部属怕打草惊蛇，是以没有出来检察，还请殿下恕罪。”
比及宙斯下台，奥林匹斯山上的权势就会迎来新一轮的洗牌。神祇的力量，越是前面出世的就越是强大，宙斯本身算是介于三代神祇和四代神祇之间，气力是比不过那些老一辈儿的神祇的，更加不消说是他的那些后代了。
以是，只要奥林匹斯山上的那些神祇最为苦逼，要想各种体例去传播本身的信奉，而大地上呈现的各种神迹，根基上也都是来自他们。
在晓得这是《轩辕剑之天之痕》的天下今后，欧律比亚也能够大抵预算出来这个天下的妙手，武力值大抵是处于甚么程度了。
但是宙斯想要完整把握奥林匹斯山的大权，坐稳神王的位置，就必必要汲引本身的亲信，这必将就得和原有的好处个人产生抵触，在气力不如人的环境下，他能够如何办呢？除了找外援，另有诡计狡计以外，就只能依托信奉了。
欧律比亚嘲笑一声，“我就说嘛，北魏皇室的心那里有那么大，镇国神器就放在内里，说好听了的是供世人瞻仰，说刺耳了就是不当回事儿，这个天下上，还是有那么一些怪杰异士的，他们就那么自傲，没人敢打皇室的脸？合着公然是假货啊！”
这个群体大抵分为三个构成，卖力文职的称之为神侍，卖力战役的是斗士，在二者之上，职位高一些的是从神。这三者都有一个前提，那就是要对仆人忠心！
只是，欧律比亚想了想，既然剧情内里隋炀帝派兵攻打拓跋部落的时候，能够轻而易举地把神农鼎夺走，那么是不是便能够申明，神农鼎并没有认主？不，也有能够是它的仆人已经归天了。这么一想，欧律比亚感觉，她还是谨慎一些比较好。
固然欧律比亚心内里感觉最好的脱手机会应当是北魏亡国今后，拓跋部落偏安一隅，而剧情又还没有开端的那段时候，但是现在间隔阿谁时候，少说也另有二十年呢，就算是通天教主不介怀，欧律比亚也不肯意再等下去了。
秋声固然不晓得欧律比亚想要做甚么，但还是毫不踌躇地履行了她的号令，顿时就将衣袖撸了上去，伸到欧律比亚的面前。
根基上，略微气力强大一些的神祇，都是有各自的班底儿的，卖力帮他们措置一些本人分歧适出门的事件，当然，也不解除有某些神祇就喜好独来独往，但那毕竟是少数。欧律比亚明显不在此列！
成为从神，并非意味着永不叛变，如果碰到了令本身更加神驰的神祇，抑或者是发明了本来的仆人已经落空了令本身尽忠的资格，那么从神也是能够挑选离开本来的仆人的。不过前提是要有才气去接受前仆人的肝火！