关素衣担忧忽纳尔了解不了太通俗的汉话，向店小二要了几张白纸和一套文房四宝，不紧不慢地放开。
李氏笑道，“忽纳尔，别杵在那儿挡了夫人视野，坐着吧。”
故此，面对这位几近而立之年，却连汉话都说不太顺溜的粗暴男人，关素衣也情愿与他交换心得，乃至知无不言言无不尽。她敛眉深思，试图寻觅最浅近的体例来表达本身的观点。
一名九尺高的男人端端方正站在你劈面，用充满求知欲的眼眸盯视，特别他的瞳人还透着淡淡的蓝色，显得非常幽远纯洁。这幅画面叫关素衣心软。关家乃文豪世家，亦是教诲世家，夙来秉承着有教无类的原则，只要度量一颗好学求真的心，不管任何身份，他们都情愿倾囊相授。
“我外祖母是左丁香。”关素衣委宛答道。
“那就给他换一个晓得变通的夫子，亦或者让他看本身喜好看的书，不要夫子也罢。”关素衣一面往楼下走，一面点头低笑，“这么大了还逃学，与我继子一个模样。”
关素衣放下羊毫，缓缓吹干墨迹，低声道，“孔圣在《礼记》中言：‘饮食男女，人之大欲存焉’；告子也说：‘食色性也’。由此可见，人的赋性不出‘食’、‘色’二字。食为保存，色为繁衍，都是人类最根基的需求。为了保存，再仁慈的人也会在极度饥饿的环境下做出易子而食的恶事；为了繁衍，再暴虐的人亦会放弃生的但愿，用性命庇护后代安然。一个吃掉后代，一个捐躯救护后代，大恶与大善的挑选，不过是前者把本身保存看得更重，后者把族群繁衍看得更重罢了。可见真正差遣一小我积德为恶的动因，总不出其右。承平乱世中，百姓吃得饱，穿得暖，住得好，积德的人天然就多；烽火纷飞中，百姓吃了上顿没下顿，为了活命，烧杀劫掠、落草为寇者便比比皆是。而法儒两家为人道打上善恶的标签，其目标都是为了顺服群众，指导他们井然有序地糊口，又不风险旁人的保存权力。法家以酷刑峻法威慑，儒家以广博仁爱安慰，都及不上让百姓吃饱穿暖，安居乐业来得有效。你说是也不是？等他们不消再为保命忧愁，再去教诲他们尊法积德便轻易很多了。”
“对！你说得太对了！”圣元帝连连抚掌，幽深眼眸里尽是赞叹。他绝没有想到，关素衣能从人道的本质题目延展到善恶动因，又从善恶动因引申至治民之道。她的思惟就像一片天空，无边无边，悠远广宽，叫人总想摸索更多，体味更多。
圣元帝恍然，“若论学问赅博，这世上无人能比得过史学家。”
侍卫当即去唤店小二。他拿起两张画稿打量很久，末端谨慎翼翼地折起来，支出怀中，意味不明隧道，“不愧为关齐光的孙女儿，好为人师，有教无类，连一个小小侍卫也如此照拂。”话落顿了顿，问道，“她那继子是甚么模样？”
关素衣指着上面已经吵成一团的两派学者，点头道，“以是皇上的当务之急是从速让老百姓糊口安宁敷裕起来，总招揽这些文人，整天吵来吵去的有甚么用。”
秦凌云暴露惊奇的神采，连圣元帝都惊诧半晌，问道，“你晓得九黎语？”
秦凌云却没发觉到他略显阴霾的神采，持续道，“她说关老爷子和关云旗是最高贵的两块马骨，这脑筋，这目光，竟通透至此。便是我与她比起来，恐也多有不及。”
她拿起一张白纸，缓缓道，“人在刚出世的时候甚么都不懂，他们的大脑就像这张白纸，空空如也，是最简朴也最有害的。这时候的他们不分吵嘴，以是人道也就没有善恶之分。而孩子在垂垂长大的过程中会打仗到分歧的人和分歧的环境，有的安闲，有的险恶，因而他们便被涂上各种百般的色采，成了各种百般的人。善人会有阴暗的心机，恶人会有光亮的一面，而绝大部分人都不好不坏，介于善恶之间罢了。实在人的赋性是甚么，孔子和告子早就做出体味答。”