摆布副祭带领着浩繁文武朝臣，将一卷卷的祭文投入七座大鼎当中，当七座大鼎都堆满，沈成平局中的回禄枯木杖的顶端，俄然燃起了一朵绯红的火焰。火焰一分为七，别离落入七座大鼎当中，然后熊熊燃烧。
屈原挑选在如许的一天跳江，其意义就如同一个巨大的人物，挑选这春节或者圣诞节他杀一样，充满了一种悲壮的反差感。同时也付与了一个特别的日子，更多的含义与定义。
正南刚恰是楚灵王身穿诸侯王服，一手托着一尊大鼎，正大步行来。那千斤的大鼎，在楚灵王手中，却仿佛轻若无物。
四月末，靠近蒲月初，楚灵王开端移驾章华台，百官随行，徐福作为主祭，需当在楚王驾临章华台之前，将统统办理好，只待蒲月初五端阳祭天。沈成平也带着新酿出来的上乘美酒，另有一个少年陪侍同业。
不管如何，现在的端阳节并没有明白的代表着或人，它更像是一个标点标记，代表着‘夏至’。
十名穿着朴实的少女拉着堆满了鲜花的鸾车而来，鸾车之上，一个女子身穿火红的装束，头上戴着绯红玉色的凤凰发冠，神情傲岸而又冷酷的走下充满鲜花的鸾车，踏上祭台，然后就在这高高的祭台之上，在连成一片的火焰之下，跳起了祭奠用的跳舞。
楚灵王身为楚国大王，七鼎以内轻松举起，仿佛无物。所谓天子举九鼎，会聚天下运，这类说法以及商定俗成的形式，要比及楚霸王项羽自刎乌江，才正式宣布闭幕。至此今后，天子难举鼎，而所谓九鼎就更变成了一种名义上的意味，没有了太多实际意义。
此时的楚人崇拜火，而夏天某种程度上会让人将其与火联络起来。沈成平步行在章华台宫殿楼宇之间，所见的皆是豪华之处闪现匠心独运，固然是新筑，却仍然有着一种难言的汗青厚重感。这和后代所见的那些大土墩完整不是一回事。
楚灵王站在七鼎中间，叩拜着六合，口中大声诉说着所求所愿：“唯愿风调雨顺，万民安康。”“唯愿兵强马壮，江上永固。”
因为项羽曾经举起了九鼎，这才会聚了楚地最后的余韵以及被秦王横扫之六国残存阵容，颠覆了强大的大秦帝国。但是终究项羽却兵败乌江，落得自刎身亡的了局，并未成为九州之主。
此时天空风云色变，清楚是正中午分，却有着红霞漫天，仿佛是真的引来了陈腐的英魂，谛视着这片广漠、敷裕却又苍茫多变的地盘。
沈成平看着鼎身上都绘制的凤凰的浮雕，整齐的刻着的铭文，宝鼎两耳如凤尾朝上，高高拱起。这七尊大鼎做工邃密讲求，上面的铭文一样是符篆，在祭天的时候能够相同楚国国运，此时正由一队精锐亲卫严格看管。
现在还是春秋末期，周天子固然式微，却也还未完整被消去权威，楚灵王固然傲慢奢糜，却也还没胆小到锻造九鼎，肆意的闪现野心，不然说不得等来的就是诸侯的群起而攻之了。
这等乐曲持重庄严，楚国满朝朝臣贵族，都已经在祭台四周跪坐好。骄阳固然暴晒，却无人叫苦叫累，纷繁直视着正南边向。
待到楚灵王祈求结束，就只剩下凤鸣女上祭台献舞。楚国尊崇凤凰，以是只要具有凤鸣命格的女子才气以跳舞媚谄彼苍，媚谄楚国英魂，让他们护佑楚国，持续长治久安，江山永固。
“铛铛当……”连续七声巨响，楚灵王将七座大鼎摆放在了祭台之上。接下来就是徐福这主祭出场了，只见他身穿戴火红色的羽衣，手持着枯木杖，头戴凤凰尾羽冠，脚踩着草鞋，脸上画着凤凰五德纹，以独特的法度，走上了祭台，站到了楚灵王的身边。站在七鼎之前以陈腐的楚国腔韵，颂唱着祷告彼苍、先祖的歌谣。