1.以巧问激起孩子的缔造力
父母与孩子交换的根基体例无外乎问与答。父母每天都要面对的困难是：如何向孩子发问？如何答复孩子的发问？问得巧，能洞悉孩子的内心天下，激起孩子的思虑力和缔造力；答得妙，能促使孩子茅塞顿开，闻一知十。父母的说话程度和辩才艺术尽显于对孩子的“问”与“答”之间。
父母在发问时，最好利用开放性说话，多问几个“为甚么”，不要只问“对或错”、“是不是”等封闭式题目。最好根据孩子的才气，问一些没有独一答案的开放性题目，如：茶杯有甚么用处？多少加多少即是10？等等。因为，封闭性的发问轻易形成孩子思惟的惰性，而问“为甚么”，会让孩子通过本身的思虑，表达本身的设法，有助于开阔孩子的思惟，而孩子丰富的设想力也会得以生长。如许的发问更能练就孩子寻觅题目、思虑题目和本身处理题目的缔造力。
糊口中，常常会看到如许一种环境，当孩子提出题目时，有的父母嫌孩子缠人，会对孩子说：“去去去，不要问个没完，长大了就会晓得的。”如许做会扼杀孩子学习的主动性，长此下去，孩子会因为怕父母叱骂而不敢再发题目。
当真对待孩子的题目。面对孩子千奇百怪的题目，如果家长对付了事、卤莽制止，不但会伤害孩子发问的主动性，还会使其聪明的抽芽逐步枯萎。
3.答复孩子题目的原则
“六”：就是“六何”检验战略，即为何、何人、何时、何事、那边、如何，题目愈多元化，孩子所遭到的思虑刺激愈多；
“为甚么锅上冒蒸气？”“为甚么凳子四条腿？”“金子是甚么？”父亲常常被儿子的题目弄得张口结舌，无言以答。
“比”：比较东西和东西间的异同；
中国最巨大的教诲家孔子就是通过问答的体例，把他的核心机惟传授给弟子们，最跋文录在《论语》这部巨大的著作中的。佛教初创人释迦牟尼也是以问答的体例，开导弟子们熟谙宇宙人生的真谛。古希腊哲学家苏格拉底也老是向四周的人不竭发问，为甚么必须如许，为甚么应当是那样？这些题目堆积在一起，就构成了人类汗青上一个又一个的聪明岑岭。
爱迪生体质虽弱，却爱动脑筋。他的猎奇心特别强，老爱问为甚么，瞥见想不明的事情就问，问了就转着眸子想。
闻名天下的发明大王托马斯・阿尔伐・爱迪生从小体质比较弱，三岁之前的一千多个日子，他不知得过多少次病。厥后在妈妈耐烦殷勤的顾问下，爱迪生的身材一每天结实起来。
尽能够当即答复。孩子的重视力不易耐久，如果不顿时答复，他或许就忘记了题目，或者兴趣降落。当然，当即答复并不是顿时把标准答案直接“奉告”孩子，而是要当即受理孩子的发问，并促进孩子对有关题目的思虑。
教诲教人以知识，但知识并不能代替思惟，如同思惟不能代替知识一样。在大多数实际糊口中，知识向来就是不完整的（因为我们措置的事情常常触及将来），以是孩子起首需求学会思惟才气。
知识与思唯有密切的联络，但决不是同一个东西。有些孩子非常长于思虑，很有缔造力，但在校的测验成绩能够很普通；有些孩子的测验成绩非常好，但不长于独立思虑，没有缔造力，所谓高分低能就是指这类孩子。
缔造力也是一种思惟才气，它并不是漫无边沿、天马行空式的创意，而是能提出题目、处理题目、缔造新事物、帮忙人适应环境的才气。