上述是阐述师生干系的首要性，夸大西席要奉献出本身的爱心，对门生要像对本身的后代一样。几十年的教诲讲授实际也印证了这类观的精确性。平时，对门生像慈母，像东风一样暖和着他们的心，让他们喜好你，靠近你，和你无话不谈，无事不告。一九九九年毕业生郭悦把我当作他的母亲，凡是思惟上有了承担了，就找我倾诉，我就一一地解开他的思惟疙瘩，他每次都是愁闷而来欢畅而归，终究考上了齐市轻工学院本科，现到广州事情。
孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”这话的是“西席形象是一本无言的教科书，其好坏直接对门生的心灵产生有效或有害的影响”，“为了门生的安康生长，西席既要不竭地丰富本身的举止、言谈、风格和待人接物等‘平常事’，以本身表里同一的杰出形象去影响塑造门生的操行，让门生真正晓得美是品德纯粹、精力丰富和体格健全的强大源泉。”
总而言之，在教诲讲授实际中，能够把上述三风雅面调和地同一起来就是一名合格的群众西席，就是塑造了一个杰出的西席形象，就是一名了不得的人类灵魂的工程师，门生们就会佩服你，尊敬你，酷爱你，感激你，忘不了你！
令人遗憾的是，当今的教诲阵地却呈现了与此相悖的征象，前国度教委副主任柳斌：“当前，师资步队比较凸起的题目是思惟品德和本质题目即‘师德’题目。在商品经济大潮的打击下，西席步队中也呈现了些不容忽视的新环境、新题目，这不能不令人忧思和遗憾。”
1、奉献爱心
其三，精力虐待，冷若冰霜。
要想塑造一个杰出的西席形象，除了“榜样”和“奉献”两个方面以外，还要在诸多方面闪现本身的才气和程度非同凡响，让门生佩服你。概括地，一个西席要做到：穿着整齐高雅，举止端庄风雅，态度驯良可亲，气质恢宏轩昂，才学广博高深，辞吐精彩诙谐，讲堂艺术高超，讲授结果斐然……
（00年5月）
（440字）
（二）竭心极力哺桃育李
――浅谈西席杰出形象的塑造
这方面，我分两来谈。
夸美纽斯：“太阳底下再没有比西席这个职业更高贵的了”，这句名言对西席这个职业做了高度的评价。每个西席应当贯穿到本身职业的巨大而高贵，同时也要熟谙到本身的任务又是多么崇高而严峻。现在，已是信息技术和知识经济的极新期间，我国又处在鼎新开放的高潮中，综合国力亟待进步。四化扶植要立于不败之地，就必须有中国的创新工程。创新工程起首要靠教诲，教诲的关头是西席，没有西席，门生的本质进步和创新精力就无从谈起，更谈不上成为德才兼备的四化扶植的生力军了。以是，要达此目标，就需求多量的优良的西席特别是要有高贵品德和高本质的西席。
是的，西席该当涵养本身的职业品德，塑造一个杰出的自我形象。赞可夫：“西席这门职业要求于一小我的东西很多，此中一条就是要求便宜”，在教诲讲授实际中如何塑造杰出的西席形象呢？
、经心培养
其二，施加暴力，体罚门生。
三十余年来，我在教诲讲授中就是如此行事的。人们常，西席是人类灵魂的工程师，这“灵魂”二字蕴涵的意义极其通俗。要塑造人们的精力，西席本身就要有个高贵的灵魂，要有高贵的品德情操。这详细的指一个西席要酷爱党，酷爱社会主义，虔诚于群众的教诲奇迹。三十多年来，我始终酷爱本身的职业，失职尽责，从未见异思迁。我觉恰当西席是我毕生的职业，是我生运气程中的必经轨道。我常常向门生透露心声，使门生遭到了爱党敬业的熏陶。高贵的品德、夸姣的情操还指西席本身的品格和行动。前人云：“其身正，不令而行”，夸大了为人师表的首要性。“为人师表是指西席束缚思惟、实事求是。在实际是查验真谛和生长真谛的思惟线路指引下，遵循西席团体本质的规格停止全面的涵养，并以师德、师能、师为的综合形象站在门生面前。”“师表”的内容包含“学为人师”和“行动树模”两个方面。“学为人师”即以“西席的思惟政治本质和品德法纪为本质为前提和根本的政治方向，品德情操、意志风致以及唆使行动举止，气势仪表向门生揭示优良的做人典范，做到以德行微风致动人。”我感觉一个西席不但要以“言传”来教诲门生，还要以“身教”来感化门生。这“身教”详细地表现了“为人师表”的深层含义。西席是门生的榜样，要以本身高贵的行动来“树模”于门生。三十余年来，我不时严格要求本身，到处率先垂范，言行分歧，诚心待人，行动端方，乐于助人，门生评价我是一个为人师表的典范。别的一，就是进步本质，博学多才，这一也很首要。“师者，传道受业解惑也”，这“传道受业”就必须在知识上过硬。如果知识面窄，一问三不知，门生就不会佩服你，恭敬你。因此，一个西席要松散治学，刻苦研讨，有句话得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，要想学问赅博，除学习本学科知识外，还要遍及地浏览其他学科知识，要做到“三能一会”。如许，在讲授中才气做到“游刃不足”，才气美满地完成教诲讲授任务，才气塑造出杰出的西席形象。