1996年8月）
通过汗青课对我们的门生停止爱国主义和国际主义教诲，使门生心胸故国，放眼天下，直立无产阶层天下观，为扶植有中国特性的社会主义、为全人类的束缚奇迹做出应有的进献。
第二，停止辩证唯物主义教诲
除了操纵政治课等停止实际上的传授外，我们操纵汗青课停止这一方面的教诲也是理所当然的，但这内里存在着“直射”和“折射”的题目。因为在当代，唯物主义和辩证唯物主义体例论并存，我们可充分地操纵这些汗青质料对门生停止教诲，那些唯心主义的东西就需求西席操纵反证法来停止正面教诲了。老子《品德经》里就包含着辩证的思惟，因为它以为各种事物都有对峙面，对峙的两边会相互转化。荀子也是一名唯物主义思惟家，他以为天然界的窜改有必然规律的，另有东汉前期的王充，他是一名杰出的唯物主义思惟家，而宗教本身充满了唯心主义观，是哄人的，为统治阶层办事的，这一必须让门生明白。
辩证唯物主义是无产阶层的天下观和体例论。它给人们供应了熟谙天下和改革天下的强大兵器。青少年处于慢慢构成天下观期间，我们对门生停止辩证唯物主义教诲，是非常需求的，也是非常及时的。
既然如此，我们在传授汗青知识时，操纵汗青质料对门生停止哪些思惟教诲呢？又如何停止呢？上面，仅就多年的讲授实际加以粗浅的熟谙。
爱国主义的内涵是有阶层性和汗青性的，它在社会生长的各个阶段是有分歧的性子和内容的。我们在此主如果现阶段社会主义期间对门生停止的爱国主义教诲。这“新中国的爱国主义，是在中国**带领下的中国群众对本身巨大的社会主义故国的深切酷爱。为故国的独立强大进献本身的统统精力”。
通过这些汗青素材的教诲，培养门生实事求是对峙实际第一的观，学会全面地看题目。勇于对峙真谛，勇于修改弊端，把握客观真谛，进步思惟憬悟，精确地对待天下，精确地措置事物。