白灵被安排做文明教员。一孔窑洞里摆着石头树根和顺地放着的木头，兵士和军官轮番上课，轮番收支窑洞，轮番坐石头和木头。她的黑板是一扇用锅底黑墨染制过的门板，粉笔是用黄土泥巴搓成指头粗细的泥条；厥后有热情的兵士在山坡上发明了一种质地酥软的灰红色料礓石，写出字来跟标准的粉笔锭儿相差无几，从而代替泥条。兵士们则一人一根树枝在地上练写。白灵在黑板上写一划，兵士用树枝在地上齐截划，给兵士教会了“共产党赤军为群众打日本救中国”这些字，而每小我的名字就得别离施教了。白灵面对那些稚气未脱的小兵士，感到一种寂静和崇高，这些穿戴五花八门连自个名字也不会写的大孩子，必定是中国腐朽政权的掘墓人，是抱负中的新中国的奠定者，他们将永久不会健忘在这孔土窑里跟她学会了读写本身的名字。她获得上至廖军长下至小队长的表扬，也获得游击队员们的推戴，一方面是她超卓的事情，另方面则因为她活泼开畅的脾气。她给游击队员教字学文明，也帮他们补缀扯破磨损的衣裤鞋袜，酬谢常常是要求他们给她唱一支故乡民歌。这些多数来自黄土高原沟沟岔岔里的娃子，操着浓厚的鼻音唱出一曲又一曲婉转哀婉的山歌，令民气驰神荡。他们生硬奇特的发音，使她听不懂歌词的意义，常常一句一句、一字一字订正后才翻译生长安官用说话。她每获得一首便抄摘到小本上，竟然汇集汇拢了厚厚一本。她把那些酸溜溜的倾泄爱的焦渴的词儿改掉，更调成以反动为内容的唱词，只需套进原有的曲调里，便在干部和队员中间很快风行起来，有一首竟然成为这支赤军游击队的军歌。
白灵半年后调到军部做秘书。军部也是一孔窑洞，有五六个男女事情职员。她对他们包含廖军长都不陌生，不过现在打仗的机遇更多了。她第一次见廖军长是听他给队员们讲军事课。廖军长的面孔仿佛就是一个军长应当有的面相：四方脸，短而直的鼻梁，方形的下巴，凸起却不显“奔”儿的额头，那双镶嵌在眉骨下的眼睛，很轻易令人遐想到石崖下的深涧。白灵一下子认识到游击队员中有很多张和廖军长极其类似的脸型，这是黄土高原北部俊男人的标准脸框，必定是匈奴蒙前人的后嗣，或是与汉人混居通婚的后代，集豪勇精干聪明谦诚于一身，便有完整差异于关中平原人的特性而具魅力。他是全部游击队里文明最高的人，也是军事知识最丰富的人。他毕业于黄埔军校，插手过北伐战役，随后被迫退到关中拉起一杆共产党军队停止暴动。暴动失利，又退回北部高原再次组军，直到把那支红三十六军又断送到滋水县的秦岭山中。现在的赤军仍相沿三十六军的番号，他已变得聪明，变得纯熟，再不冒然反击了。廖军长刚登上讲台（土台子），俄然指着白灵佯装愣呆呆地问：“这个同道哥儿啥时候溜出去的，我咋认不得？”白灵豁朗地站起来：“陈述廖军长，兵士白灵向你报到，我从西安逃来的，半个月了。”廖军长更加显出愣呆莫名的神采问：“你是关中人？关中也有你这么标致的同道哥儿？”窑洞里突然发作出轰然大笑，白灵也不由地脸红了。廖军长恍然大悟地自语道：“我还觉得标致的同道哥儿、同道妹儿，都出在我们陕北哩……”然后仰开端纵声朗笑……
在这个奇特的梦后十几年不到二十年的一个春季，五个穿四兜礼服的干部和一个穿灰色戎服的甲士来到白鹿村，寻问白灵的家。村人把那六小我指导到白嘉轩门口，指着阿谁在台阶上晒太阳的像狗一样蜷弯着腰的白叟说：“这是白灵她爸。”六小我接连和老夫握手。白嘉轩很不风俗握手拉胳膊的密切行动，乃至有点恶感地说：“要说啥要问啥固然说固然问，捏我老夫的鸡爪子做啥？”六小我中的一个说：“白叟家，我给你说件使你老悲伤的事，你可得挺住――”白嘉轩不屑地笑笑：“你们小瞧老夫了！”那人就说：“白灵同道捐躯了……”白嘉轩“噢”了一声，微微扬起脱光了头发的脑袋，用只剩下一只敞亮的眼睛瞅着蓝天上的太阳没有说话，有关女儿白灵的影象开端重生。那人从提包里取出一块黄地上刻着“反动义士”红字的牌子交给他，他接到手里看了看，仍然没有说话。那六小我在他面前站成一排，向他行鞠躬礼。白嘉轩这时才问：“灵灵如何死的？”六小我筹议好了似的，全都不说灭亡的详细环境，只是笼统地说共产党带领劳苦大众停止反动捐躯的先烈成千上万，赞美白灵是个虔诚于党虔诚于群众的好同道。白嘉轩接着又问灭亡的详细时候。甲士还是笼统地说：“十仲春。”白嘉轩问：“你拿庄稼人的历法说。”甲士抱愧地笑着：“拿农历说大抵在十一月……”白嘉轩俄然把靠在腿旁的拐杖提起来，往地上一拄，斩钉截铁地说：“农历十一月初七！”六小我惊奇空中面相觑，问他如何晓得的？白嘉轩以不成摆荡的刚强和高傲大声说：“我灵灵死时给我托梦哩……世上只要亲骨肉才是真的……啊嗨嗨嗨……”浑身狠恶颤抖着哭出声来……