据闻他归家以后，一向在吴中一代讲学，所讲以内容多为规戒时势，讽议朝政，是以在官方很驰名誉，世人皆以其号，尊称他为慎斋先生。
成若愚抚须摆首，态度安闲，“官辇毂，志不在君父。官封疆，志不在民生。居水边林下，志不活着道。君子无取焉。”
“公然是宦臣混出去的特工！把他轰出去。”
林升满眼不屑，挑眉嘲笑道，“先生已答复我了，本来你所虑之事确是尚未产生。先生说不需产生亦可预判成果，将罪恶都归在宦臣身上，叨教先生，这罪恶，算不算是莫须有呢？”
容与没推测他会俄然出言辩驳成若愚，不觉有些讶异。此时书院中人纷繁猎奇，转顾林升，也有人听了他的话几次颌首。
固然一起之上，耳闻了很多成若愚讲学时的盛况，但是到了维扬书院，容与才明白在路边听到的那句，“连坐的处所都没有了。”当真不是虚言。
他们步步紧逼，迫的林升连连发展。
立即有人回声起哄，纷繁说林升是南京派来监督书院和先生讲学的，又有人说他面白清秀，看上去清楚就像是个内宦，更有几个功德者渐渐逼近，看模样像是要同他实际一番。
相互相视之际，成若愚微微一笑，而容与也看到了，他的笑意里，始终都藏着一味谨慎与防备。
林升见世人成群结伴往书院方向赶，也饶有兴趣的问，“大人，甚么是实学？”
“国朝四邻不宁，西北、辽东屡有内奸扰乱边疆。先帝怜边疆百姓耐久被内奸虏掠，故多次筑防关隘，屯田驻军以防备。及至本朝却因边防经费不敷，又不能增加农田赋税，才要增收商税和矿税，以充盈朝廷之收。”
已将要说的话说完，他遂向成若愚一揖，表示呆立在一旁的林升，一道阔步走出了书院，出了大门，耳听书院中鼓噪声渐止，想来慎斋先生约莫要重新讲读经义了。
围坐和站立的人早就把书院挤得满满铛铛，连门口都倚站了很多人，一眼望畴昔，来听讲学的，不但有文士秀才，另有老者稚童，更不乏贩夫走狗，足见成若愚在官方已颇具影响力。
成若愚这年五十四岁，虬须长髯，儒雅当中透出一股威仪，通身服饰清净朴实，仪态端方恭肃。他本日讲的是《孟子》开篇——孟子见梁惠王，“梁惠王见孟子曰，不远千里来，将有以利吾国乎？孟子对曰，王何必曰利亦有仁义而矣。王曰，何故利吾国；大夫曰，何故利吾家；士庶人曰，何故利吾身，高低交征利，而国危矣。”
林升哀叹一声，做一副早已猜到的神采，再望向他时，玩皮的冲他做了鬼脸。两人相视而笑，翻身上马向维扬书院而去。
有人回声劝止，“先生讲经义就罢了，何必言必论及时政，若被故意的人听去，怕是对先生倒霉，先生还是专注讲书也就是了。”
成若愚慨然答复，“君主逐利而罔顾民生，此恶政大家皆可反对。”
“这些阉宦无孔不入，连书院都不放过，怕是要鼓动皇上禁了对他们倒霉的谈吐。”