题目又出来了，夜独泓等报酬甚么要晋升本身呢？天下事大的，人是多的，一小我不尽力，就会被人踩在脚下，这是实际的。一个被人踩在脚下的人，看到的是别人的脚掌，是屈辱、是泪水、是难以抹灭的伤痕。以是一小我要自主，要自强，要播种，要收成，当名利双收的时候，这小我就会很爽很光荣。或许很多人都想成为神通高强糊口充足的人。夜独泓就曾经总结过，人的统统行动是为了达到人的统统目标，想来是没有错的。
夜独泓打仗人姓的时候，是从流浪汉的报告中，当时夜独泓就听到流浪汉讲的很多故事，揭露人姓的缺点。夜独泓垂垂熟谙人。说的不好听点，人不过是植物，植物有的那些.，人都有，为了实现本身的.，人们采纳各种体例，有的人的体例是合法的，有的人的体例是分歧法的。那么，夜独泓等人在这山上行走，是甚么.促使的呢？这是个必须答复的题目。偶然候，人是神驰火线的，人是想要战役的，这一点必须承认。夜独泓等人想要在如许的严格的环境中熬炼本身，如答应以达到本身的进步。这个本身的进步，就是一个目标，也就是说，人但愿通过经历严格的环境，来达到本身内心的目标。很多人都有目标，夜独泓也不例外。
夜独泓吃了块红烧肉，又喝了口温酒，他持续说：“那么，我们如何来摆脱贫苦呢，负面的摆脱体例是有的，像打家劫舍、盗窃、欺骗、讹人等等，都能够，但如许的体例是恶的，是伤害别人的，也是伤害本身的心灵的，如许的体例仿佛是不成取的。另有就是正面的摆脱体例，摆脱贫苦的正面体例也是有的，像勤奋、刻苦、尽力、聪明等等，认当真真做事情不必然能做成事情，但不认当真真做事情，必然做不成事情。你这马茶，你想想你，之前够当真吗？实在当真是个挺好的品格，只如果当真对待的曰子，都是值得记念的曰子。”
“说甚么呢你，你就不能说点好的。”香草儿说，“我们在这里行走，不要说话，一说话一张口，那冷风都要进到嘴里啦。病从口入，你们快闭住嘴吧。”
他们在风雪下的神通做出的光球内里用饭，白雪扰乱不到他们，反倒让他们赏识到落雪的模样。三小我吃完东西，漱过口，就向着风雪更深处进发。
马茶说：“对的，我们吃的如果好的，喝的如果好的，我们穿的戴的都应当是好的，人就是应当对本身好点。但是实不相瞒，我另有吃不到饭喝不到水的时候呢，人偶然候就是宽裕，这个你没有体例，贫困的时候就是贫困，当贫困实在停滞我们的门路的时候，我们该当自强。”
“不管你吃的肉和喝的酒如何样，你在这里吃就行和喝就行，不要说，你要真感觉这东西好吃，还占不住你的嘴吗，”夜独泓说，“快吃吧，吃完了我们还要持续赶路呢。”
马茶说：“你说人活着有甚么意义，还不就是吃吃喝喝，人会武功有甚么意义，比如射箭，人不学射箭，射不到兔子，学好了射箭，就能射到兔子，射到兔子就能吃烧烤兔子肉，以是我说，学习武功也是为了吃吃喝喝，另有神通，学习神通能如何样呢，也就是为了吃吃喝喝。我想大家间的统统技术不过是为了吃吃喝喝。”
夜独泓说：“闭住你的乌鸦嘴。你要不闭上你的乌鸦嘴，一会儿我们就真的被大雪活埋啦。”
三小我就在风雪中冷静前行，他们三小我都不说话了，那么，另有甚么能够引发旁观者的重视呢？在一个环境中，有三小我，如果这三小我都说话，三小我挨着一人说一句话，那么，他们说的话的内容，不管说的好与坏，是能够引发旁观者的重视的，但是，当这个环境中的人不说话了，那么这几小我另有甚么能够引发旁观者的重视呢？好，他们不说话，他们的行动总能够引发人重视吧？我这里就说了，他们在走路，他们在白雪中一步步地走路。他们走路的模样很类似，这走路的姿势没有需求详细描述，这些姿势也是不能够吸引旁观者的，即便吸惹人，也只是一瞬的吸引。那么，接下来，他们三小我还是不说话，会有甚么风趣的事情产生呢？实在，没甚么事情产生，他们就是在雪地上走，也没有遇见朱魂，也没有停止狠恶的打斗，那么另有甚么成心机的东西呢？