清河派的功法属于道指正宗，远不是一些小门小派或者官方那些武服从够比拟的，要不然青荒七煞也不会为了祖师洞的仙家宝贝苦死等待十年之久。
并且每天牛羽士都早夙起床焚香打坐做功课，念佛敲钟的声音和飘散的香烛味道也让道观有了一些活泼氛围。
但修仙功法，倒是以天赋元精为种，从外界吸纳元气弥补本身，如许气力就会不竭加强。
而接下来只要打通经脉，把这一丝气味炼化进入气海，则就真正踏入了修真练气的门槛。
时候一晃转眼月余畴昔，山上秋色更浓，四周山岭的很多树木全数变成红黄两色，期间还异化大量苍松翠柏，色采缤纷让整座山岳看起来更多了一种盎然的秋色意境。
大道三千，玄门无数，但只要练气一途能够长生。
山中无甲子，岁尽不知年。
眼下清河派固然已经败落千年，但毕竟秘闻充足深厚，哪怕千年以后，这留下来看管庙门的外门弟子家属留下来的传承，就充足令无数江湖朱门和绝世妙手恋慕妒忌恨。
但厥后的掌门就不可了。
当时的无涯子已经是化灵境妙手。
跟着人类糊口渐渐安宁，重新堆积繁衍生息，更多的动静也开端传播，本来他们糊口的神州只不过是一个叫山海古国当中的一隅罢了，而山海古国更是广袤到没法计数，内有四海，外有八荒，比之当初的大秦，要泛博千倍万倍不止。
对于修道之人来讲，时候观点非常淡薄。
清河派草创之时，如同灾变以后神州人族的一面旗号，四野修道之人纷繁来投，一时候清河派名声大噪，很快就成为了神州重归山海古国以后的第一大修仙门派，门下长老十余，真传弟子数百，外门弟子上万，并且另有一些隐士高人互助，加上环境窜改导致六合元气变得充分，是以短短不过百年时候，清河派便气力大增，人瑶池地达到近百人，乃至开端有人冲破地瑶池地，而这些修道有成的妙手也纷繁投入到挽救神州百姓的活动当中，让清河派在官方的名誉更是如同骄阳普通光芒四射。
而在和牛羽士的交换当中，王元泽也对清河派的宿世当代有了一个大抵清楚的体味。
是以比来对于重修清河派也更加的带劲和充满了信心。
能够说六合剧变以后神州人族能够很快在卑劣的环境和大量未知的疾病灾害中快速站稳脚根，重新堆积起来保存繁衍，清河派功不成没。
这类修为在神州仙门中已经是顶尖的存在，但相对于外来的修仙程度来讲，差异太大，那些处所随便来一个门派弟子或者野修散仙都有这类程度，至于更加强大的已经不屑于欺负神州的仙界同道了。
至于神州是不是王元泽熟谙代指中国的神州大地，大秦帝国事不是中国汗青上曾经横扫六国一统中原的秦朝，牛羽士不晓得，王元泽更不晓得。
练武功，看文籍，食野果，帮手翻修清算道观，打坐修心，看日出日落云卷云舒，与清风为伴，与鸟兽同业，渐渐有了几分餐风饮霞的隐士风骨，几近完整健忘了都会的繁华喧哗，健忘了宿世的繁忙驰驱。
而牛羽士做这些的时候，普通也会把四个道童都带上，一段时候下来，清风明月流云观海四个道童也已经学的有了些模样，不管走路打坐都有了几分道门弟子的风采。
这也申明王元泽真的就是祖师显灵点化的人物，将来成绩必然不成限量，而牛氏家属尊崇组训保护清河派一千多年，也总算有一种拨云见日苦尽甘来的感受。