更有人道，攻破都城的底子就不是唐人，而是信奉真空故乡，无生老母的天兵天将，无生老母要在人间度化尘凡后代，造白莲净土，姐妹兄弟们都给老母烧香……
刘之协在山西布道，荣幸地赶上了唐军攻破都城、天下大乱，正巧借助这个机会起事。刘之协也很有脑筋，在占据晋南数县以后，开端派人联络河南、山东、直隶一带的白莲教分支教派，大师固然打着分歧灯号，但是教义大同小异，都是拜的无生老母，同为教中姐妹兄弟，天然能够攻守相望。
别说他们还真是选了一个好时候，混元教造反，顿时就让巴延三处于了进退两难的地步，如果他出兵直隶，那后路说不定就被混元教的叛逆兵给断了，并且如果让混元教持续生长，能够形成难以设想的粉碎。但是不入直隶，那么满人的根底能够就被唐军完整粉碎掉了，这是真正的进退维谷。
国泰喊得勤王声音不小，但是却没有甚么较着的行动，他倒是加强了鲁北的防备，以免唐军冲破出去，同时他还以唐夷炮船短长为来由，束缚登州海军不准出动，坚壁清海。
清朝的驿站体系是封建朝代中生长最为完美的，分驿站铺三个体系，驿是官府欢迎来宾和安排官府物质的运输构造；站是通报首要文书和军事谍报的构造。为军事体系所公用；铺由处所厅、州、县当局带领，卖力公文、信函的通报。
作为官方构造，凡需求向驿站要车、马、人夫运送公文和物品都要看“邮符”，邮符氛围两种，即勘合与火牌：官府利用时凭勘合，兵部利用时凭火牌。利用“邮符”有极其严格的规定。对过境有特定任务的，派兵庇护。马递公文，都加兵部火票，令沿途各驿站的接递如果要从外达到都城或者内部之间相互通报的。就要填写连排单。
这巴延三明显就是脑袋内里缺根弦的主，都城被攻陷的动静传到太原府以后，巴延三极其震惊。秉承着一颗忠心为主子，巴延三当即就开端在山西各地调兵遣将，筹办杀回都城，挽救皇上。但是他对于言论没有涓滴的节制，使得山西各地轰传各种动静。
不过川楚教乱也因为各白莲教派义兵之间各自为战，没有构成同一构造，被清廷终究毁灭。但这场战役腐败十六省，破钞清廷六亿两白银，伤亡数十万军队，阵亡提督以下超越四百名中初级武官阵亡。川楚教乱使得清廷元气大伤，朝着毁灭的深渊更近了一步。
也就是在唐军偶然地鞭策下，一场范围不及川楚教乱，发作期间更早的白莲教大叛逆，已然缓缓成型了。而这场叛逆明显对于唐军并没有特别较着的影响，但是对于那些运营着北上京师勤王的清国处所官员们来讲，无异于好天轰隆。
不过渐渐也有人反应过来，如果这真的是一个恶作剧的话。那么这一段时候来，必定应当有京里通报来的其他动静。大清国幅员广宽。朝廷要统治四方，必将必要不竭地往外收回政令，这类环境应当非常频繁。一个封疆大吏，一个月当中收到来自都城的四五封号令都是常事，就算不那么频繁，一个月中也起码有那么一封圣旨。特别是那些有首要事件的处所。再就是，一些人上疏了，就等着天子的讯断呢，但是左等右等甚么都等不到，这必定会引发一些人的思疑。
如国泰如许的封疆大吏，至心不算少。间隔蒲月十二日唐军攻破北都城已有一月不足，就算是南边的一些省分都已经收到了都城被破，天子存亡不知的谍报。当然相称一部分封疆大吏们都把这当作笑话。因为都城被攻破，当日唐军把都城团团围住，谁都没能跑出来。朝廷的各机构都即是拔除，此中就包含首要的驿站体系。