关仝[第1页/共3页]

南宋文士刘克庄抚玩关仝《骤雨图》时，被画中骤雨来临山村时的浑沌气象和各种人物的严峻惶恐之态所深深吸引，一口气写下长诗一首。由此可知关仝画中的动人氛围：“四山昏昏如泼墨，行人劈面不相觌。凄乎太阳布肃杀，暗然混饨未斥地。”就在如许的环境背景下，展开了活泼的细节描画：烟罪变态中，山川市集模糊可辨；瓢泼大雨中，老叟提鱼掩面而归，孺子叱牛泥巴没膝；怠倦的仆人赶着瘦驴，卸笠的和尚窘然回步，抛碇的贩子忧形于色，就连池中的凫雁也萧瑟畏缩。墨客不由大为感慨：“乃知画妙与天通，摹写万殊由寸笔；大而海岳既尽包，细如针粟皆可识。向来关生何似人，想见丘壑横胸臆。”从这些描述笔墨中，不难想见关仝把握庞大的山川风景、布局构图以及描画活泼的艺术表示才气。

关仝，生卒年不详，长安（今陕西西安）人。师从荆浩，而将荆浩初创的全景山川及钩、皴、擦、染、点的山川画技法推向成熟。工画山川，决计力学，遂自成一家，时人种“关家山川”所作山川笔简气壮，景广意长，与李成，范宽齐名，在北宋号“三家山川”。富有糊口力息。布境兼“高远”与“平远”两法，树木有技无干 ，用笔简劲老辣，有粗细断续之分；落墨则渍染活泼，饶于墨韵。

《宣和画谱》上写道：“当时有关仝，号能画，犹师事浩为门弟子。”申明关仝是在有了“能画”的名誉以后，才去拜荆浩为师的。从师的时候存在两种能够性，一是后梁期间，也即荆浩隐居之前；二是荆浩隐居以后，关仝去洪谷拜师。按照推断，荆浩的糊口年代大抵在九世纪六十年代至十世纪四十年代之间，那么关仝所糊口的年代则大抵在九世纪九十年代至10世纪70年代之间，关仝比荆浩要年青30岁摆布。

《关山行旅图》（图5）一样是主峰矗立，气势夺人。山中云气环绕，中间有古寺隐现，谷中流水潺湲，板桥山道，村庄茅店，搭客来往，杂以寒林鸡犬，极富糊口力息。大地山川是天然造化的产品，也是人们世世代代庖动生息的环境。楼观、村舍、舟渡、门路、桥梁等野生修建物的呈现，标记取当代人们将天然天下奇妙地化为人的天下，将严峻无情的天然生态化为活生生的豪情天下，这是前人间代庖作中对大天然的美的天趣加工。五代北宋期间的山川画家恰是抓住天然山川这一特质，缔造了大地山川宏伟绚丽而又富于情面味的气象，这类巨大的记录，恰是当代山川画史的一个进步。在这类画面上，它不但包含了对于人的劳动缔造的歌颂，还形象地印记取人的活动所阐扬的不成贫乏的构造布局感化。正如画理上所述的一种美的缔造性再现，无不具有“可行、可望、可居、可游”之胜境的决定性身分。这一绘画特性在关仝以后的一名山川画家郭熙的《林泉高致》一书中，已说得非常详细：“山之楼观，以标胜概；山之林木映蔽，以分远近；山之溪谷断续，以分浅深；水之津渡桥梁，以足人事；水之渔艇钓竿，以足人意。”因为关仝与同期间其他山川画妙手对山川审美内涵的开辟，他们亲临踏勘，通过艰苦跋涉，面对天然的写生和加工后的概括提炼，才使这类范例的全景山川画风得以建立，并走向成熟。

关仝生卒年不详，据史料猜测，他曾在后梁期间的开封糊口过。《五代名画补遗》上记叙：“初师荆浩学山川，决计力学，寝食都废，意欲逾浩。后俗谚曰‘关家山川’。时四方辐凑，争求笔迹。其山中人物，惟求安宁胡氏（或谓胡翼）添画耳。”从这些记叙中能够体味到关仝自青少年时已从故里陕西长安来到后梁的都城开封，拜荆浩为师，颠末刻苦研讨而获得青出于蓝的隽誉，构成了小我的气势。但是他只能画山川，不擅作人物，凡山中点景人物，都要请胡翼代笔。关于胡翼，据汗青记录，字鹏云，工画佛道人物、车马楼台。后梁驸马都尉赵岩酷好绘事，善画人马，爱好保藏，收藏多达五千余件。赵岩对胡翼非常正视，常常请他到府中，品第秘藏丹青的好坏，中品以下者即加以点窜。后梁龙德三年（923年），后梁被后唐所灭，赵岩被杀。这段史实能够证明，关仝能够就是在这一期间与胡翼同在开封，并且相互有着友爱的书画来往，才会请他添画人物。