《宋会要辑稿》记录：“政和三年三月六日，江宁府言：故谏议大夫、天章阁待制王雱止有一女，三岁而雱卒，及长，适通直郎吕安中，生一女而安中卒。时，王氏年方二十有七，持丧如礼，及服除，即归宗守义，自誓正洁。或谕以再醮，王氏独决然回绝。顷居母萧氏丧，哀毁遇制，宗族称叹；治闺门有法，不妄笑语，表里整肃至于追远奉先，皆可矜式。故夫吕安中，虽任通直郎，缘未经大礼而安中卒，王氏遂无封邑，伏望朝廷特赐旌表，加上封号，非特上副圣时，崇奖安石父子之意，亦足为天节妇之劝。从之。”
这条信息申明王旁的老婆宠氏、已嫁人，王安石身材欠佳。
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另有很多、很庞杂，今后有机遇在清算。不太小宝写的是YY小说，且非论实在汗青如何，仅仅上述疑点，足以支撑小宝的写法。
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这条信息，一，王安石另有一个小妾郑氏，以是野史未见记录。郑氏皈依佛法，早于王安石归天。
龙舒本《王文公文集》卷四）《与耿天骘书一》云：“某启：比得诲示，以无便，不即驰报，然乡往何可胜言也。光阴如流，日就衰也。今夏复感眩瞀如去秋，偶复不死，然几如是而能复久存乎？旁妇已别许人，亦未有可求昏处。此事统统不复体贴。陶渊明所谓“身如逆客店，我为当去客”，于未去间，凡事缘督应之罢了。藿香散并方附去，或别要应病药，不吝谕及。台上草木富强，芙蕖极盛，未知何时可复晤语。千万自爱”。
《临川先生文集》有王安石《题旁诗（仲子正字）》云：旁近有诗云：“杜故里上好花时，另有梅花三两枝。日莫欲归岩下宿，为贪香雪故来迟。”俞秀老一见，称赏不已，云绝似唐人。旁喜作诗，如此诗甚工也。
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这条信息申明：1、王雱夫报酬萧氏而不是传说中的“庞氏”，养有一女，嫁给吕安中。2、王雱生前官职为故谏议大夫、天章阁待制。这与王安石奏章《谢雱除正言待制表》分歧。
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这句证明文安不是吴氏所养，为郑氏所养。如果是吴氏所养，不会用“实”，要用“乃”。实字证了然是庶养。
魏泰《东轩笔录》记录：“王荆公之次子名雱，实为太常寺太祝，素故意疾，娶同郡庞氏女为妻，逾年生一子，雱以貌不类己，百计欲杀之，竟以悸死。又与其妻日相斗哄。荆公知其后代失心，念其妇无罪，欲仳离之，则恐其误被恶声，遂与择婿而嫁之。是时工部员外侯叔献者，荆公门人也，娶魏氏女，少悍，叔献死而帏薄不肃。荆公奏逐魏氏妇，归本家。京师有谚语曰：‘王太祝生前嫁妇，侯工部身后休妻’。”
郑氏归天时候早于1086年，而正妻吴氏1098年还健在。按照墓志铭，王文安为郑氏所生，遵循时候推算，应是王安石在舒州当通判时所纳。王安石皇祐三年三十一岁以殿中丞通判舒州。至和元年王安石34岁，自舒州赴京。
这条有些风趣，太祝在宋朝只是个九品荫官。而王雱于治平四年即进士落第，出错被贬也不会是这个职务。王安石更没需求为进士落第王雱向天子要求太祝这个官。这和后代的军转高干已经有行政级别、却辞职后重新去插手测验做浅显公事员一样风趣。
《临川先生文集》有王安石《添差男旁活动江宁府粮料院谢表》云：“臣某言：近辄冒昧陈乞男旁活动江宁府粮料院一次，伏蒙特恩添差者。去寄卧家，犹尸厚禄，祈荣及嗣，更荷殊私。伏念臣汗马之劳，初无可纪；舐犊之爱，乃敢有言。颜虽腆以知惭，心固甘于获谴。岂谓陛下矜轩幄之旧，录簪屦之微，示彪炳于上恩，俾遽叨于世禄。繄曲成之造化，弗以遐遗；徒共誓于糜捐，安能仰称？臣无任。”