“这脚本不对啊！按理来讲，我已经通过了最大的难关，为何还是没能通过磨练？”
“如果凡人接管这类磨练，必定会忍无可忍而心志崩溃，但我经历过南柯一梦中的庞大磨难，面前的小小磨难倒是相形见绌，不敷挂齿！既然是用心要磨练我，那我就必然要向世人证明本身的度量多少！”
商朝末年，鱼凫王杜宇帮忙周武王伐纣，以后在巴蜀地区建立古蜀国，号为望帝；杜宇此人夺目强干、经心为民，极得百姓的的钦慕与尊敬。
厥后有一名名为鳖灵的贤者到来，担负蜀相，破钞数年的时候开凿巫山，疏导江河，终究从底子上管理了水患；因为感其功德，杜宇便遵守传统，将帝位禅让给鳖灵。
生命固然会有闭幕的一天，但申明会跟着史册悠远传播，即便封侯拜相，已无身家之忧，但行路不正，又能为后代做出甚么表率呢？
望着完整陌生的故里街道，苏仪满腹猜疑。
“陛下大恩，罪臣不堪惶恐。”
但巴蜀是一块盆地，四周环山，每当江河众多就会大水横流，杜宇竭尽所能、筑堤开坝，又亲率百姓到高山中出亡，但毕竟是治本不治本，每年的大水还是众多，民不聊生。
敌将已经对苏仪提不努力来了，但却又不敢暗里杀死他；军队回到敌国的都城，苏仪被交由刑部发落。
“朕久闻苏将军乃天下贤士，你尽忠为国、英勇不平的气季节人激赏，但是叶国已灭，你已无需死守节义；现在天下方定，内有贼寇反叛，外有草蛮逼近，你何不思报效国度，为天下百姓、为拂晓百姓尽忠尽勇？”天子浅笑道。
杜宇退位后，过起了闲居的糊口，但没想到不久以后，官方竟然传言说：杜宇之以是会禅让帝位，是因为他趁着鳖灵治水时与后者的老婆私通，以后被拆穿，才惭愧让位。
最后两句则援引了两则典故。
“苏将军自比严颜，朕岂能输之？张飞释严颜，令两边博得千古隽誉，而朕现在开释将军，令你革履回籍，保养终老罢！”
苏仪果断了意志，强即将胸中翻滚的哀思肝火压了下去，冷静忍耐着敌军的苛责。
天子也听出了苏仪的弦外之音，不得不感慨苏仪的大节大义。
命有死时名不死，身无忧处道还忧。
直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。
固然很明白本身的目标是甚么，但一丝丝痛苦仍然在苏仪的心中浪荡。
但很奇特的是，苏仪的食宿前提却在每日改良。
杜宇听闻后，气急攻心，又兼老年体弱，很快一病不起，还没能证明本身的明净就饮恨而终；随后杜宇的灵魂化为飞鸟，日夜鸣叫，声音哀切，蜀地群众回想起杜宇曾经的功德，心中同悲，便将这类鸟称为“杜鹃”或“杜宇”，后代之人也用“子规啼血”的传说来表达委曲与哀思。
这一道口谕，令苏仪重获自在。
结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。
张飞佩服严颜的勇气，这才开释了他。
但这句诗却并非自嘲“直如弦”毫偶然义，而是以“自古圣贤多被囚”来痛斥、反讽那些“曲如钩”的小人：即便你们封侯拜相，也没法像历代圣贤普通流芳青史，只因为“命有死时名不死，身无忧处道还忧”！
不幸杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。
“既然知恩，何不图报？莫非，苏将军心中仍留有故国之忠？”
……
苏仪展转回到故乡，却早已物是人非。
苏仪再次回到了阴沉的大牢，天子偶尔会遣人来劝降，但苏仪拒不从命。