商朝末年，鱼凫王杜宇帮忙周武王伐纣，以后在巴蜀地区建立古蜀国，号为望帝；杜宇此人夺目强干、经心为民，极得百姓的的钦慕与尊敬。
结束长编犹在此，灶间婢子见人羞。
望着完整陌生的故里街道，苏仪满腹猜疑。
天子也听出了苏仪的弦外之音，不得不感慨苏仪的大节大义。
不幸杜宇空流血，惟愿严颜便斫头。
“既然知恩，何不图报？莫非，苏将军心中仍留有故国之忠？”
杜宇听闻后，气急攻心，又兼老年体弱，很快一病不起，还没能证明本身的明净就饮恨而终；随后杜宇的灵魂化为飞鸟，日夜鸣叫，声音哀切，蜀地群众回想起杜宇曾经的功德，心中同悲，便将这类鸟称为“杜鹃”或“杜宇”，后代之人也用“子规啼血”的传说来表达委曲与哀思。
这一道口谕，令苏仪重获自在。
苏仪果断了意志，强即将胸中翻滚的哀思肝火压了下去，冷静忍耐着敌军的苛责。
……
“这磨练公然可骇，固然只是一道幻景，但这几年的一幕幕倒是这般实在；我能清楚地感遭到为人臣子之热血忠心、以及对君主昏庸的哀切，乃至于，那被佞臣谗谄的恨意、被家国百姓摈除的哀思、被敌军俘虏的屈辱、以及战友在面前惨死的伤痛，都是如现在骨铭心，在我心中留下了不成消逝的烙印。”
张飞大怒，让部属押严颜去账外砍头，但后者面色稳定说道：“砍头便砍，何必发怒？”
但很奇特的是，苏仪的食宿前提却在每日改良。
命有死时名不死，身无忧处道还忧。
苏仪没有立即答复，而是闭上眼，细心回想着他在幻景中所经历的每一幕，情至深处，才开口念叨：
而墨客借这两则典故来表达本身的志向：毫不像杜宇那般，将冤名留到后代，宁肯效仿严颜慷慨赴死！
“陛下言重了，败军之将不敷言勇，您既然能一统天下，大才可见，也必有贤臣能将帮手，何必拘泥于罪臣一介败将？另，《庄子》有言：‘夫哀莫大于心死，而人死亦次之’，现在罪臣报国之心已死，纵有些许薄才也已偶然阐扬，望陛下包涵，赐罪臣一死罢！”苏仪安静说道。
但巴蜀是一块盆地，四周环山，每当江河众多就会大水横流，杜宇竭尽所能、筑堤开坝，又亲率百姓到高山中出亡，但毕竟是治本不治本，每年的大水还是众多，民不聊生。