他所翻译的传播最广的佛经，如《金刚经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》都不止他一小我翻译过。《金刚经》有七种译本，此中便有玄奘的版本。如果说汉文程度，那么玄奘的汉文程度必定比罗什高了。但为何罗什的译文最有生命力？
他再环顾世人，朗声说：“罗什毕竟从西域来，虽在汉地居住多年，但总有方言未通之处。译经中有贰言，诸位必要提出。经文能精确译成，非是罗什一人之力啊。”
他为姚兴著《实相论》，“出言成章，无所编削，辞喻婉约，莫非玄奥”。这还不敷以证明他的汉文程度么？他的删繁就简，真正启事是他明白了传法工具是泛博公众。玄奘译经二十年，译出一千三百多卷。罗什译经时候远不如玄奘长，译作只要三百余卷。但罗什的译文在21世纪的寺庙里多数能被浅显公众看到，而玄奘只要一部《心经》最为人所熟谙。因为玄奘翻译的大多是高难度的佛教实际，不是做佛理研讨的人，普通不会看玄奘的译文。曲高和寡，古今殊同。
罗什点头：“‘天见人，人见天’，此语与西域义同，但所言过直，贫乏文采。”
罗什对我瞥来一眼。我迎上他目光，与他一样淡然地笑。他略一点头，便开端带领统统人做早课。早课后再个人吃早餐，歇息一下，然后开端译经事情。
半个月后，他将一叠稿子放进我手中，眉眼中尽是笑意：“艾晴，此经终究译完。这是罗什送给妻的礼品，以是，你是第一个读此经之人。”
我大惊，问了然启事。本来是赫连勃勃，自从醒来后便派人到处寻觅，终究找到了慕容超。他将昏睡一天一夜怪到慕容超头上，带着几个仆人，把慕容超痛打一顿，还把他的家给拆了，统统东西全数砸烂。
我点头。我看过的佛教质料里说过，约在公元2、三世纪，印度的龙树、提婆师兄弟两人，按照《般若》思惟，撰述了《中论》、《十二门论》和《百论》，通称为《三论》，创建了佛教史上第一个大乘教派——空宗。罗什之前，已有人翻译过《般若》。但龙树、提婆的著作，却无人翻译。只要罗什，才把龙树和提婆的首要著作全数翻译出来。罗什所译的《三论》，便是后代三论宗的宗经。
“师尊！”竺道生正执笔誊写，昂首尊敬地喊一声，“昔年高僧竺法护亦译过此经。道生记得，此处他的译文为：‘天见人，人见天’。”
以是，我就平常打扮，跟着他来到草堂寺。看到我的和尚天然惊奇，但也未几声响。他让人给我安排了一个侧边的位置，埋没却能清楚地看到大殿上统统活动。我有些担忧，如许公开地坐着，会不会招来非议？
一字一句，一丝不苟。大殿里满盈着缕缕青烟，佛陀慈悲的面庞下，每小我都那么严厉当真，寂静崇高。他们在做的，恰是泽被千秋的盛事。
他这几天翻译的，是《正法华经》。罗什背诵梵文，一旁他的龟兹弟子们记录。背出一段，罗什与佛陀耶舍交换一番，肯定背出的经文无误。然后让龟兹弟子念诵出记录的梵文，如有遗漏，罗什再弥补。
“明日一早，你可起得来？随罗什一同去草堂寺。”
罗什再看一眼统统人，略微抬大声音：“克日有更多汉僧来清闲园，欲拜罗什为师。本日当着诸位告之：诸位从我受学，罗什自当倾尽统统，传授不倦。但罗什业障深重，诸位毋须正式拜我为师。除了已受师礼的八人：僧肇，竺道生，道融，僧叡，道恒、昙影、慧观、慧严，罗什不再收徒。”