纬度去看北极星的仰角便能够，至于经度，必须品级一天的“切确时候”被计算出来以后，才气停止后续的推算，这也是困扰古时候统统人族智者的一个困难，是直至机器时钟被制造出来以后才气停止精确推算，之前的都是大抵推衍，但妘载感觉，大抵就大抵吧，归正用到的处所也不是很多，这玩意最大的用处是出海。
“传说，常羲沐月，生十仲春华......”
当然，经纬度还是是首要的，但现在，在这里，可没有体例以曾经的地理经纬来判定山海的经纬，即使天上的星斗是一样的，但群山大泽，阵势走向，却有很大的分歧。
古早的日月之神有很多，日神不提，月神，在厥后最为人所知的...或许是并非月神却居住在玉轮上的姮娥吧。
这东西并不是很难搞，简朴来讲，只需求懂的如何测量日影便能够了，而作为常常带着一帮狗头队友，在荒无火食的大漠中到处乱跑的妘载，天然晓得日影的测量体例。
大羿开端讲起陈腐的童话故事，羲和与常羲，是掌管日月运转的天神，而她们的后嗣就是羲氏、和氏与常氏。
明天一早或许就是见证古迹的时候。
常羲既有品德也有神性，称呼是月母；望舒则是好为斗争的神女，脾气纯粹，是月御；纤阿则是在一座高山上制定月历的神女，她也是月御，但这个御是“节制”的意义，而望舒的御则是给玉轮驾车的，这点与羲和是不异的。
一种水萤，居水中，唐季子卿《水萤赋》所谓“彼何为而化草，此何为而居泉”此类。
至今妘载不晓得山海天下究竟是甚么样的一片六合，但想来，日月星斗的运转和宿世实在并没有太大的辨别，作为地质事情者，一下便能够看出这些星星几近没有过大的窜改。
“将木针穿过圆心.....”
“常羲，这要追溯到黄帝期间的常先、常仪二人。”
第一个日晷是木制的，总的来讲制作较为胜利，边上的圭表一样，这个就更简朴了，日晷实在不消标注二十四小时，也就是十二时候，因为早晨看不到太阳，至于玉轮的光芒是不算的，因为有伶仃遵循玉轮测量时候的“月晷”。
并且那帮狗头队友内里，也有很多人会。
不死药是有，但绝非传说中的那么玄乎。
日晷的利用申明：利用时请把表盘面向正北方。
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出海？早着了！再说本身身上一枚贝币都没有，出海干甚么去！
大羿看向那些草，他吹了口气，因而那些草里，缓缓飞出了很多的流萤。
妘载也不晓得如何的，便想起了这句预言。
“在木上切取一面圆盘，将圆盘画为二十四平分，每一平分再分红三个小平分，则每一平分的角度为五度，代表二非常钟.....”
山海经的六合观很恍惚，日月东升西落，日升月落时，人间万象更新；日落月升时，暗中灭亡至。
妘载碎碎念着，把这东西放在这里，校准以后，就与大羿分开了。
连山生晦，腐草化萤，断竹续竹，钟石变声。
常羲以后，是望舒，望舒以后，是纤阿。
“是流萤啊。”
妘载已经看到了北极星。
针尖必然对准北极星。
以是妘载和大羿都不是在吹牛皮，他们确切是都有很多朋友，只不过大羿的朋友都不在南边，妘载的朋友.....都不在这个世上。
这里，真的呈现了腐草化萤的景象。
“这就很陈腐了，羲氏和氏固然在中原分开来讲，但他们本就是一家人，如炎帝氏系普通，是好长远前留下来的陈腐氏族，在颛顼帝前，约莫是黄帝或炎帝末的期间，羲和氏就已经卖力观察天象。”