游牧民族因为需求长途跋涉，每次需求停止沙瓶补给的时候，都会一次性烧制一多量沙瓶。据思迪穆德先容，他们的烧窑工艺能够包管五成的胜利率，剩下的沙瓶则会因为温度、湿度、原质料异化比例、器皿形状、摆放位置等启事，在烧制的过程中呈现穿孔、干裂、厚薄不均等题目。
本来遵循草原部落的传统，若一个部落进入到存亡存亡的边沿时，那么连4、5岁的孩童都要拿起刀刃迎敌――这固然看起来非常残暴，但这就是保存下来必须停止的抗争。
哈度并没有充足的时候去探明对方的秘闻，因为在买卖的食品汇集完成、“Shin'ne-Nu”的工匠学会了沙瓶烧制工艺后，思迪穆德就向他告白，表示马队要持续往南边的旅途，尽能够的探知这个天下的大小。哈度也没能够挽留对方――他乃至没有挽留对方的来由，即便对方给草原部落带来了新的工艺体例，但这也是等价互换，没有么么值很多说的。既然对方完成了补给想要持续本身的路程，那么停止一个欢迎活动就是尽地主之谊的友爱表示了，当晚，哈度聘请思迪穆德插手篝火大会，在宾主尽欢后，马队于第二天日升后出发解缆，绕过“Shin'ne-Nu”的部落新址，持续向南边进发。
沙瓶固然合用便利，但是其制作工序庞大繁多，制作出来的质量也整齐不齐，在实际烧窑过程中碰到大比例的破坏也在所不免。幸亏这支马队中几近统统族人都会制造沙瓶中一个或多个工序，传授“Shin'ne-Nu”工匠的速率也不慢。
看着马队向着河道下流的方向渐行渐远，哈度内心却越来越炽热。他已经盘算主张，只要部落里完整安宁了下来，为将来打下了根本，他就必然要去北方看一看那边奇特的风土情面。他已经明白，在这个期间中，经历和知识是生长部落、强大本身的最有代价的财产。这时候哈度对财产的定义和他当初获得“财产打劫”才气是已然分歧，他的眼界和程度都不是畴昔阿谁天真的孩童不一样了。跟着火季大打猎将近结束，族群内新一轮的成年典礼就要来到了。啊，14岁了，哈度暗自感到好笑，14岁了。
练习内容非常丰富，一开端当然是以体格和身材本质打根本的时候，跟着春秋的增加，小猎手们需求把握各种百般的战役技能，学习单人战役、小队围猎、战阵合作，辩白各种植物中的可食用部分和有毒部分，练习利用各种天然质料打造兵器防具和生火质料。全数练习内容都将利用第一次简化符字体系，统统参与练习的准猎手都需求完整把握并谙练利用这些简化符字。
准猎手集训的时长本在各部落中都有分歧，现在同一练习三个两季，如许就有充沛的时候让这些本是孩童的族人慢慢地接管草原上的保存标准。集训结束后将迎来那一年的火季大打猎，猎取牲品最多的新猎手能够获得一个神音符字，并挑选接下来的门路。哈度并没有打消掉神音符字，他发明这是一个不错的复合名誉表现机制，也更轻易将气力超然的族人往需求他们的岗亭长停止调派。
此次遭受向南商旅的马队，哈度就感遭到，天下上可不止有草原部落这一小群人类的。既然思迪穆德能够有才气穿过戈壁，那么其他游牧氏族也能够有一样的才气。而思迪穆德的话语中也让哈度产生了危急感：现在能够还不会当即和那