如果想要摒弃掉这类“唯力量至上”的思惟，就只能从两方面动手：一是窜改全部草原的保存环境，通过驯化野兽、遍及莳植作物、有打算的培植服从植物、扶植更加宜居的糊口修建，降落环境中能够的威胁，进步全部部落的安然氛围；二是全面均匀化教诲，将老猎手、老工匠们的知识经历传授给统统族人，尽力停止定向身材本质强化事情，从小对族中小童停止专门的田野环境保存练习，夸大群体合作打猎，将原有的分离战役改进成为战阵战役。
哈度对这件事感情应有些难过：如果要“均匀提高”那些特种技术经历，就必定要去打劫对应的工匠和猎手，也还好现在部落同一，这些老工匠和老猎手即便没有相干的知识经历，也不会被部落所丢弃，再无原有的性命之虞。只不过打劫以后就需求哈度本身去把这些知识经历教给族人们了，都别说他是否有筹办好做这个“教书育人”的授业形象，仅仅是要去面对那么大一群族人他都有些不信自。
若不是由旧部高层作画来汇集符字，那么另有别的一个别例：让哈度直接从认识空间中将那些完整的“简体字”直接拿出来利用。不过，这又会产生新的题目：认识空间中的符字确切完整、好用且高效，但和草原上现有符字间是有代差的，哈度能够直接看懂，不代表“Shin'ne-Nu”的族人们也能够看懂。当然好处也是较着的，这一套完整简化过的符字有非常优良的词汇分类和意群分划，读音遵循草原发音体例和规律分门别类，不再像之前那样有各个部落的“发音特性”。
这就对说话符字的清算事情带来了庞大的停滞：团体上来看，草原部落说话有各种词汇共1700余个，但是漫衍在各个分歧的部落当中，部落间的词汇差别量本就较大，这下子还呈现了词汇本身的解释差别，这就必须先停止单个符字的释义筛查事情——有这个才气停止筛查的多数是各原部落的高层，也就是本来把持部落核心好处的这帮人。如许说来，这份事情最大的停滞，就在于哈度内心计算是否启用这些旧好处群体而产生的冲突。
能够是因为这些工匠长年在炎热的环境下功课，多数是急性子，吵没两句话就拿起家边用来画符字的短棍打了起来。。！即便已经合为一个部落，这些工匠看到本身平时一起事情的同业如许打成一团，也顾不得么么“部落交谊”，赶快也是抄起家边的短棍、木砧、石铲上去就是一通乱打。成果就是一场工匠间的大混战开端了，来自8、9个分歧宿营地的工匠在那边互殴，中间看着干焦急的卫兵和骑手们也不晓得该如何劝架，帮这个不是，帮阿谁也不可。