现在朝最为让他头疼的，莫过于这群他打劫后哪个部落也不是的族人了。虽说这些人和他并没有血缘干系，但是他们都有着一样的心机感受和糊口需求，都方才从“伪神”的束缚下摆脱出来，从这一点上来讲，他们实在就是一类人。说他们互为族人并不为过，消弭掉了他们对原部落的虔诚后，他们对哈度的承认度非常得高，也都情愿跟班哈度。而哈度对于带领这帮“无源的”人感到非常的不自傲：他从没有学习过如何去带领别人――如许提及来他有些妄自陋劣了，毕竟他还是有带领过一支战阵的――更不要说去带领一支2000人的大部落。
只不过，哈度不但愿走到那一步――他太明白战役会给人们带来多大的痛苦了。从小到大，哈度一向都在战役的暗影下轻易偷生，他父支和母支的总人数本来有8、90人，倒是因为长年的战乱降落到现在的10人不敷。每一次，父母只能死死抱着同胞的尸体呼号着堕泪，却么么都做不了。哈度不想要给其他部落带去一样的哀痛，既然他要给草原上的人们带去平和糊口的福祉，那么战役这个手腕只能够最后才考虑。
您获得的冶炼知识令信奉‘Fa-Kua’的‘Cin-Din-Ta’部落以为您会对山岳挖掘形成粉碎，导致山岳之神的不悦+400。”
如果顺水推舟像此次前来“Mo-Ruq-Fa”的行动当然是最好的成果，但是这类体例顶多再行一两次就会落空感化――当其他的部削发觉到他的行动，天然就会封闭营寨的收支口，到时候也就只能通过暴力体例才气够处理这些人了。
第一次出远门就产生了那么多事，走在返程路上的哈度感到非常感慨，不出门就难以获得那么多的见地。特别是他发明了一个奇特的征象：来的时候，太阳在空中巍然不动，走了好久也没有见到要落下的模样；而这一趟归去，才方才走到路途的一半，太阳就已经到达了中午的位置了。
集会开端还顺带着会商了两件事情：新部落的任命和御敌计划。起首，哈度明白表示不肯意承担负何职位――他有自知之明，不管是经历、春秋还是在族内本来的职位，他都没有在坐任何一名充足；同时，他更想要好好应用他获得的力量，在族内担负职位可不会给他那么多自在的空间。别的，“Mu-Tua-Yin”部落从获得动静、整备军队到“上门做客”，想来也要起码十来天的时候，如果哈度在这段时候里努尽力，说不得不能够构造起充足抗击这个信奉暗影之神的残暴部落。
既然2000多个族人已经离开的神灵的节制，那么“Mo-Ruq-Fa”这个族名也就名存实亡了，是时候取一个新的名字来称呼他们。哈度以为，“Shin'ne-Nu”这个符字能够言简意赅的表达对神灵的回绝和辩驳，他同时建议，能够拿着这个名字去扣问族人们，看看他们的定见和反应，这个建议获得了一众与会高层的应允。
其他的猎手不敢上前，俄然，有猎手指着哈度身后的人马大呼，猎手们又进入了严峻的战备状况。
而对于束缚其他部落的会商，那位副首级“Sjon'ne-Far'ra-Lek'ka”建议哈度还是以大祭司的身份去出访其他的大部落为优先计划，这个发起遭到了大部分头子标附和。前期的束缚奇迹最好还是利用较为平和的体例，加上草原上的部落都有打猎的风俗，对打猎之神的子民也会比较和睦，就连“Mo-Ruq-Fa”如许以战役殛毙为习性的部落听闻是打猎之神的大祭司也不敢冲犯便可见一斑。