钟素净深受母亲梁曼玉的影响，从小就常常跟着母亲一起去教堂插手礼拜，而每次和父母去外洋旅游，梁曼玉都会带着钟素净观光本地的教堂，并在观光教堂的过程中趁便讲一些圣经故事，十六岁时还受了洗，成为了一名上帝教信徒。
南丫岛的榕树湾、索罟湾，长洲的张保仔洞以及大屿山的宝莲禅寺等都留下了两人的萍踪。
钟素净跟孟想打了声号召以后便去了教堂正火线讲坛处跪下，然后双手合十，逼上双目，非常小声的说：“感激上主，我信赖是你让孟想走进了我的糊口，他是一个非常好的男人，我真的很爱很爱他，此生我必然非他不嫁，求上帝能够成全信女的情意！阿门！”
粤语里的“手信”一词，是指人们出行返来时捎给亲朋的伴手礼，在濠门主如果指糕点、零食之类。
这就比如，女人穿戴“三点式”在家里就叫做“内衣”，如果穿到沙岸泳池这些大众场合，就叫做“比基尼”，实在，还不都一样，到底辨别在哪？估计环球最大的内衣和比基尼的出产商也很难辨别。
“大三巴牌坊”前，钟素净摆着各种美好的姿式，而孟想拿着相机为其留下斑斓倩影。
俗话说“十赌九输”，申明赌场内里的赢家毕竟只是少数。那赌徒们输了以后想翻本该如何办？输了没钱回家又该如何办？
濠门的博彩业始于19世纪40年代。
第二“多”--手信“多”。
实在，所谓的“大三巴牌坊”压根就不是甚么牌坊，而是圣保禄大教堂经历了一场火警以后的前壁遗址，但此处具有着“残破美”的教堂遗址，却成为了濠门的奇特标记。
除此以外，“押店”为了更好的为当户们办事，还实施了异地赎当办事，也就是当户在濠门典当，能够挑选在香江赎当。
“大三巴牌坊”走下台阶的绝顶，就是闻名的大三巴街。
既然叫做“押店”，几近统统“押店”的招牌上都有一个大大的“押”字，并且店名要多俗就能有多俗，甚么“必胜押”，甚么“百利押”，甚么“全发押”，甚么“顺发押”，但赌徒们非常喜好，心机上感觉好名字有美意头，能带来好运气，如许一来，名字越俗气的“押店”的买卖就越红火。
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以是，“文娱场的老板们，实在跟夜总会的公关蜜斯们有着近乎分歧的心声，那就是，并不但愿留住客人的心，而是要千方百计留住客人的金！
在钟素净的激烈保举之下，孟想在一家老字号的手信店铺买了一些杏仁饼、猪肉脯之类的小零食与钟素净共同咀嚼，发觉濠门的手信公然是名不虚传，因而又买了一些装进背包里，筹算带回香江送人。
分开了“大三巴牌坊”以后，孟想与钟素净就立即赶往了“文娱场”。
既然，打赌被称为“荣幸博彩”，那赌场天然也就不能够叫做“赌场”，而被称为“文娱场”，这个称呼实在相称的有“内涵”，因为，既然是来“文娱场”里“文娱”的，就是来费钱送钱找乐子的，这个天下上哪有去文娱以后，文娱场合送钱给主顾的事理？
玫瑰圣母教堂内。