看着玛吉那天真的笑容，我不由心颤。她究竟是一个如何的女孩？仅用一枚小小的种子，就能让那些孩子健忘伤痛，汇集欢愉。她直接将幸运的种子，播撒到了孩子们的心中。抚平战乱的创伤，是我想尽体例也没法做到的事情，她做到了，她仅是一个十岁的小女人啊。走进共惹拉村以后，我听到了更加令人痛心的事：就在半年前，与玛吉相依为命的婆婆，已经归天了。刚才阿谁装了满满一篮子幸运，分发给孩子们的小女人，已经单独挑起糊口的重担了吗？当我看到那些孩子眼中的景仰和崇拜，我愈发信赖，这个小天使，是天上的度母转世，来援救我们这些因战乱而心灵受创的灵魂。
亚拉法师点头道：“不，不是，这或许是在没有笔墨的期间，一次仆从期间的王朝更替。并且，关于雪隐士，我更偏向于……”
亚拉法师道：“还是要从福马提及。先人都晓得，福马是从阿里王史诗中查找到的关于帕巴拉的线索，以是，也有另一部分人，担当了福马的线索查找方向，他们专门汇集各种神话传说故事，但愿从中发明有关帕巴拉的奥妙。此中有一个神话故事，源自古苯教，粗心是如许：神魔期间，神居住的处所叫耶，魔居住的处所叫岸。岸有各种疾病、剧毒，生灵相残，保存极其艰巨；而耶国则花香水美，仙鸟绕云，吃穿不愁。两国被希玛河分开，岸想占据耶的地盘，因而两国战乱不竭。厥后岸国终究派一名女魔勾引到了神灵，并和神灵产下后代，再厥后女魔杀死了本身的母亲，丢弃了丈夫与后代，返回岸国，今后耶国就被净化了。以是古苯教统统的仪轨在停止时，必然会有净化典礼，就是为了消弭岸国魔女带来的净化，进而演变成现在藏民的一种风俗――煨桑。”
肖恩俯卧在担架上，很快也在望远镜中看到了岳阳所说的目标，的确是一头小巨蜥，头略微成四方体，眉弓矗立，眼眶深凹，脖子被咬断了，倒地不起。而在它中间的树上，肖恩看到了岳阳他们说的那种小蜥蜴。和巨蜥分歧，那种蜥蜴头更尖，体长在两米摆布，身后有一根又粗又长的大尾巴，四肢趾端锋利的爪子将它们的身材牢安稳定在树干上，一身枯黄泛绿的褶皱皮色，使它们看起来就像是树干的一部分。
……
亚拉法师说到这里停了停。张立、岳阳和胡杨队长都没说话，只盯着法师，这故事仿佛与雪隐士和香巴拉没有任何干系啊？
不过巴桑并不体贴肖恩的身材环境如何样，他所担忧的是，肖恩不但没有分担一部分负重，反而增加了他们的负重，使全部步队的路程大大降落，如许迟早会被前面的武装分子赶上的。如果是在他之前那支步队里，像肖恩如许的队员早就该分开雄师队，在丛林里自生自灭，如果说是非常痛磨难以存活的话，步队的其他成员会毫不踌躇地帮忙受伤的兵士摆脱。