那是一种求索的光。
我立即明白了常勇的意义，瞪大了眼睛：“常哥……你是说……三块大佛光寺西壁部分壁画残片，在岩石的大要纹理、天然起伏上，竟全数分歧？”
常勇说这些话的时候，一点儿都没有考古界多年的知识能够会被新的汗青发明所无情颠覆的懊丧，眼睛里反而迸收回一种非常的光来。
“既然如此，或答应以换一种思路！更加大胆的思路！”有个声音在我内心吼道。
这算是甚么题目！
常勇没有直接答复我，而是问了我一个奇特的题目：“你有没有见过两个完整一样的石窟？”
常勇说道：“实在，修复是一种让步的艺术。我们应当晓得，不管技艺多么高超、科技多么发财，修复都不成能让那些文物回到出世时的那一刻，永久都回不去！以是，我们必须让步于光阴的流逝和光阴的打磨。让步的体例有很多种，让步于修复材质的不成替代性，让步于气候、地理前提的不成复原性，让步于传统技艺的失传和失真……这一点，你应当深有体味。我看过你的修复过程，你的技艺的确非常高超，乃至很多体例我都没见过，我信赖，你那一套看似笨拙烦琐的体例，必然是某个汗青期间传承下来的古法。只要古法，才寻求道法天然！只不过，你看重的，实在是修复的复原实在度，就是尽最大能够让修复的东西回归它当初的模样，至于它周遭的事物是甚么模样，你或许底子就没有留意过。但我和你分歧，与修复的实在度比拟，我更在乎的是修复的融会度。”
常勇笑了笑，持续说道：“以是我才问你，天下上有没有两个完整不异的石窟！既然没有不异的石窟，那为甚么会呈现壁画大要岩石的纤细起伏、纹理几近不异的壁画残片呢？”
“常哥，没有搞错吧，这完整分歧适常理和汗青。”我当真思虑了半天，感觉这个结论太匪夷所思了。
“对，就是修复完成后，它和四周环境、事物的符合度。这个观点触及的范围很遍及，其合用一个简朴的例子就能讲清楚：修旧如旧！”
“常哥，那61窟有能够是初唐期间开凿的吗？”我顺着常勇的思路往下走。
福楼拜曾经说过：“天下上没有两粒不异的沙子。”
常勇的话令我很震惊，我完整没想到，一个修复组的组长竟有如此广博高远的汗青大局观。
常勇的阐发不无事理，但我晓得，要颠覆一个显而易见的答案有多么不轻易。
常勇摇了点头：“究竟胜于雄辩，我信赖我们院里的断代技术。当然，这也完整颠覆了我们的熟谙。但是究竟就摆在那边，壁画残片不会扯谎。大佛光寺西壁图案，初唐和五代期间的图案竟然完整分歧，那只要一种能够，那幅《五台山图》壁画，初唐时就已有之。”
五代期间开凿的石窟，如何能够会呈现比它早两三百年的壁画！
连沙子都不尽不异，更何况石窟？
常勇看着我，笑道：“但这也不恰是汗青的风趣之处吗？中华高低五千年的悠长汗青，有多少悬而未决的困难等着我们去摸索，即便是已有的结论，也能够会跟着新文物的出土、新史料的发明而被颠覆。恰是在这类大胆的假定、谨慎的求证、颠覆的发明和熟谙的更新不竭循环递进式的进步中，中华民族已落入灰尘、埋葬于地下的光辉文明和汗青才变得更加清楚、逼真。”