经络也有能够和经纬度一样，不是不存在，只是看不到，又或者是我们当前的科学技术还范围在没法看到经络存在的阶段。
但我已经偏向于信赖陈先生了。
当代的技术确切很发财，但触及到科学这个范畴，天然是当代更胜一筹。
陈先生是个极度的两面人，平常冷着脸，三棍子打不出一个响，但一碰到本身感兴趣的话题，就立即变得狂热，滚滚不断。
起码炼蛊这一方面，另有尸身保存方面，我就没见哪个当代技术能有前人那么短长。
六合元气，阳燧珠，这墓里头的生物，三者之间构成了一个闭环的生态体系。
再举一个很典范的例子，经络穴道是否存在，至今仍存很大争议。
举个简朴的例子，早在东汉期间，我们的先人就已经发明出了水车，并且把它应用到了农业灌溉上。
我尝试着用我所晓得的科学实际，去解释北鱼口中这番六合元气和阳燧珠感化的实际，和陈先生所说的六合元气的本色的实际，发明竟然也能解释得通：所谓的六合元气实在是大气中一种含量极少，少到至今未被证明存在的罕见气体。
其他不说，光是能刹时治愈伤势的天赐，如此奇异的服从就已经没法用当代科学去解释，哪怕是最早进的医术也不成能做到这一点。
我们老祖宗应用以经络存在的观点为根本而出世的中医之术，在几千年里救治了多少病患，这都是真逼真切，做不得假的。
这两种思惟并没有孰高孰低之分，只不过一个是重合用，一个是重实际。
感知到这类影响，天蛊便从冬眠的状况中复苏过来，之以是会一上来就追着我们不放也是因为阳燧珠的原因。
也恰是因为他的多年景功的盗墓经历，让他构成了一个思惟定势，那就是当代科学比当代要先进，以是才会本能的否定了陈先生。
经纬度在大地上也看不到，能申明它不存在么？
至于前人是如何发明经络的，那就不得而知了。
说得浅显点就是比较实在，很少去搞那些弯弯绕绕、晦涩难懂的高深实际。
但这一个实际只合用于绝大多数范畴，而并非每一个范畴。
这陵墓里那些东西之以是几千年还能如此生猛，也恰是因为这些六合元气的原因。