“甚么？！儒圣雕像震惊，并且披发七色霞光？”
几十页贴经，足足有几百道题，内容触及四书五经、诸圣论言等等，非常的混乱。
雨暮微微一愣，这句话他倒是不陌生，乃是出自《论语?颜渊篇》，其原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不敷，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不敷，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不敷？百姓不敷，君孰与足？”
这个天下的经义，和上一世一样，也有四书五经，也有诸子百家，分歧的是，这个天下的贤人不但著书立说，教养天下，并且还具有莫大的神通。
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
这是大学当中的一段话，雨暮也是毫不踌躇的就提笔写了起来：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
挑选以梅花、兵器或者咏怀古迹为主题，作一首七言绝句。
雨暮旁征博引，思路越来越清楚，下笔缓慢，整小我仿佛堕入到了一种奥秘的境地当中。
做完贴经的试卷以后，雨暮拿出了第二科诗词的试卷。
不过这对于读了十几年书，并且有着上一世影象的雨暮来讲，并不是甚么困难的事情。
沉吟了很久以后，雨暮打好了腹稿，狼毫笔蘸满墨汁，在乌黑的宣纸上写下了第一句话。
几十页的贴经，雨暮下笔缓慢，根基上都是不假思考就将答案写了下来，对于雨暮来讲，背诵这些杂而乱的典范并没有甚么难度。
雨暮目光中精芒闪动，恩科乡试的三科，贴经和诗词都是枝节，经义才是最首要的，这是圣道的底子，也是治国的理念。
他用的乃是王羲之的行书，如行云流水，超脱非常，已经达到了书法二境登堂入室，并且只差一步就能达到登峰造极之境。
雨暮提起笔来，不假思考的就在前面写道：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？