这一刹时我感受我们的破译事情终究有了开端，黑暗中俄然有了灯火，一旦有了一丝火光，整片的光亮也就随之不远了。
“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
我谙练地将那几页翻给羽歌旁观。
《山海经·外洋南经》讙头国在其南，其为大家面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或谓讙朱国。
“这解释了一个题目，为甚么你们族人会世代对人类充满敌意。”我神请烁然。“起首你们的先人曾与黄帝出世共死，立下赫赫军功，是人类天下的建立者，但是厥后能够呈现了甚么曲解，她又开端抨击人类，制造灾害，由大师心目中的神鸟变成了凶鸟。并且我从《山海经》中还能够猜测毕方的活动范围由西向东在逐步迁徙。因为她先是在《西山经》中呈现，厥后又被收录在《外洋南经》中。”
“不成能！”羽歌打断了我。“我们的先人一向糊口在鸟岛之上，如何会在你们的文明中有记录呢？”
《韩非子》：昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而世讯毕方，毕方并害。
这已经实实在在地答复了这个题目，她们的先人毕方确切是在中原糊口过。
羽歌无法地摇点头，将那根羽毛和一堆木屑细心地收存到香囊内。“但愿吧。”
《神异经》：毕方，木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足，不食五谷。见则其邑有讹火。为黄帝卫车之神鸟。
“泉，我现在信赖先人曾在你们的天下栖息过，但这些史推测底能申明甚么题目呢？”羽歌几次看着几段笔墨，还是不得其解。
“并且我另有一个更大胆的猜想，不但是你们的先人在中原存在过，就连你们普通的族人也在中原地区居住过很长一段时候。”我之以是敢这么说是因为我之前就将《山海经》翻阅过很多遍，那日在鸟岛上见到那些鸟首人身的男性，我就感觉他们与《山海经》中几个族群很像。
《山海经·外洋南经》：羽民国，民有翼，飞不远，多鸾鸟，民食其卵。去九疑四万三千里
这三本书加上方才的《山海经》，能够说已经将毕方的出身描画得淋漓尽致。
我在图书馆检索体系输出毕方的名字，体系又接连给我保举了别的几本古书，别离是：《神异经》、《韩非子》、以及张衡的《东京赋》，
我又从一堆书中把那《鸟岛志》的第五卷抽了出来，此时我们的书桌已经是一片狼籍。
“是啊，好怪啊。”我本身也没想到竟然都被左道长说中了。“但我还是感觉他既然能够预感到我会碰到你们，他也一样能够预感到我们在为破解这段咒语绞尽脑汁，或许这个香囊真的是一个表示。”
《山海经·大荒南经》:有羽民之国，其民皆生毛羽。