“秦何故一统六国”、“中原从封建到郡县的窜改”、“西域于中原之要义”、“前明帝王成败”、“钱法三千年”、“丞相内阁之衍”、“州县兵政变迁”，一听这些题目，那都是之前帝王才可听到的治政密学，再隐蔽不过的帝王之术，薛雪倒是堂而皇之地在白城书院开讲。固然内容还不深切，观点也不成体系，但以实为基，以明得失为目标，听得门生们大喊过瘾，一个劲地光荣没有学其别人跑掉。这般内容，换在北面的朝廷，乃至之前历代朝廷，都不会明以示人。
薛雪接着说到，自秦汉始，徭役就是朝廷向处所“侵税”的疆场。汉时成丁要服正卒、戍边和更卒三类。正卒和戍边都是从戎，刻日不过两年，而更卒则是每年要在本地服一个月徭役，卖力土木工程、驿传、漕运等等体力活，以后这更卒变成出钱代更的“更赋”，这钱天然就收到朝廷去了。
汤右曾固然也没多少管理处所的经历，但身处朝堂，这“末”反而是他更体贴的题目，跟读圣贤书比起来，这才是治国需求真正考虑的题目，他可不像史贻直这类还没脱掉翰林气的年青人那般，感觉“教养”才是治国之本。
“国要君王彰贵，养官备兵，要修城治河，处所州县也要兴教养，断是非，治安缉盗，修渠筑堤。但向来朝廷都不会任由处地点财事上坐大，凡是朝廷得力，留于处所州县的正税，只够扶养官吏、学官生员等等。其他诸事，非得惯例，都得靠处所民人自理。以是历代州县官府，在正税以外都有杂派，这无关贪腐，而是迫不得已的治政之策。”【3】
史贻直愤怒不已，下认识地就想起家驳斥，却被汤右曾拉住了。
“外儒内法之下，朝廷和处地点这财税上的争夺，绝难停止，这才有积重难返之症。梨州未述及此症背后的治政根底，但在谈如何解症时，却还是述及三代之治，这申明梨州多少也有此感悟，认识到这不止是君王和官员欲壑难填的题目。”
“梨州大才，这堆集难返之症是看出来了，但他对此症的诊治之策，倒是陋劣。”
“至于方田之法，更是墨客怀古，老调重弹。早前我们也讲过了，三代行封建，秦后行郡县。根底已不一样。而赋税一事，更非单只朝廷与百姓之事，之间还隔着州县官府乃至地步属权两层。方田之法只论施政工具，非论施政者和经手者为何人，那就如墨客普通，将代作朝廷和州县官府，只当是浑然一体，将天下与百姓比作白纸，肆意勾画，这不就是那般只知读圣贤书的陈腐之见么？”
“傲慢”
听到这里，史贻直嗤笑不已，治世不问民气，就在这些事情上计算，公然是被银钱熏坏了脑袋，这英朝之官，若都是这般见地，他感觉脱困之日已经不远。
仿佛是受了段宏时的提点，或者是感遭到了新立英朝也正处于决定路口，年前薛雪就将研讨重点转到了更加实际的赋税轨制上，他本日所论，也有很多是从段宏时那搬运的，而段宏时的，天然也有很多是李肆的进献。
“我英朝新国，要引入处所，引入工商、引入农夫，大师一起来分。有人做评断，来定这饼多大多小，有人来筹议该哪些人分受，各自分受多少，有人来监督分的过程，总之要让民不觉苦，州县不穷，工商得利，朝廷有力。”
“历代朝廷和处所，都是在争一块饼，并且是亲手来分，因为历代都是以一为根立国……”
历代赋税鼎新的背景，都是朝廷本来的赋税体系难以保持，核心启事是，历代建国，打算财税轨制均以僵化而抱负的状况为根本，毕竟朝廷以外儒内法为治政思惟，目标就是寻求一个僵化而静态的天下。