这猛兽的本质也确如段宏时所说，是真要吃人的，即便是在三百年后，也还在吃人，乃至于它无物可吃的时候，还会吃的身材，比如老美的次贷危急。
段宏时红着眼问。
李肆不好说得太深，毕竟买卖标记的，是后代在社会学根本上穷究货币的解释，属于形而上学的。
李肆微浅笑着，为能灌得这个便宜徒弟而小小得意，却不，段宏时正满脑筋转着一个动机，这个弟子……莫非就是这头猛兽的化身？
段宏时背了一大段，接着来了一句可最后的结论是？罢之，不便也也就是不便罢了，微末枝节尔。”
“但它是猛兽……要吃人的猛兽就如同浛洸那被礼教逼死的小女子一样”
段宏时瞪眼。
段宏时又寻着了题目。
李肆点头，从工商到本钱再到市场经济这一套，段宏时脑筋里已经模糊有了观点，而段宏时直追本质的目光也实在了得，不愧是从儒法里跳出来寻觅另一条路的贤者。
李肆笑道那是因为它还没有长大，教员您想想看。上古之时，人们茹毛饮血，用贝壳换猎物陶器，到得厥后，人们开端会种田，会采矿，会织布，开端用铜钱，用金银，可换之物和数量增了千百倍。再到厥后，比如说现在，人们在山场种茶，在高山种甘蔗，江南的织女们用织机纺丝，绣工们埋头绣着跟饱暖毫无干系的斑纹。纵观这些人欲之下的劳作，它们是来的？不就是被钱一步步指导而来，然后又推着钱一步步长大的吗不跳字。
在这个期间，在儒法合一的中原，工商就表现在两个方面，要么是贩子纯真的逐利，要么是集权官僚体制用来吸血，它没有独立性。
听清了段宏时的攻讦导言，李肆没有懊丧，这些他都想得很透辟。先人一定比前人聪明，更不必然比前人见地深，但先人能看到汗青轨迹，这已经是再粗不过的金大腿。靠着这条金大腿，李肆这个并非经济专业的记者，也就是所谓的杂学家，也能在这事上有一番说道，三百年后的汗青已经证了然由工商而起的一。
“天道？”
是 由】.
“它真能得一的话，确是与儒法之一分歧，可它如贪吃普通，毫无底限为师曾记得几年前在江南，有布商为销红布，惑言说有贼匪专掏小儿肝肺，穿红布者不取。转夕之间，红布价涨十倍，更有贼匪真掏了小儿肝肺去寻那买者这猛兽所得的一，背后就是杨朱之学，而对杨朱的述伐，历代罄竹难书”
瞧着李肆那嘴缝里微微露着的白牙，段宏时持续刻薄地指出“钱”的本质。
段宏时盯住李肆，开端喘起粗气，他想到了李肆脚下那靴子，想到了手里的水晶琉璃杯子，另有他两个月造十二门炮的古迹，说不定另有更多他不的，这些，就是李肆所说的要素吗？
他点头道工商不成能得一，先秦杨朱学是道家异途，未能与商家和轻重家等说融汇，它始终无骨。不是附于侩商，损天下而逐利，就是握之权益，荼害经世，一如王安石。”
“是的，钱。”
英国佬之前，西班牙、荷兰乃至全部欧洲，在大帆海之前，就已经孕育出了本钱怪兽，被它差遣着朝环球迈进。而产业**动身后，这头猛兽更闪现出了它无可反对的能力，进而将政治、军事、文明十足归入它的利爪之下，肆意拨弄，朝着环球分肥体制推动。
段宏时抽了口冷气，眉头皱了起来。