段宏时给出了观点，他解释说，说出一件本已存在的究竟，这是天道，而由此推及一桩结论，这也是天道，基于这个过程而发的谈吐，即便是及于行，那也非罪过。如果定罪，就是悖逆天道。
段宏时问答说，行和心的别离没高深的，心是人所想，行是人所为，民气所想，不及于外，人之所为，则是施于别人。天道及于人，为的是大家相济。子曰，发乎情，止于礼，这内里情就是心，礼就是行。一息间民气起念千万，人都不能阻，这是天道许人外于禽兽，立为六合之灵的底子，天然是不会去罚的。而人之所为，善受褒恶受贬，比如非礼受人鄙弃，盗窃乃至杀人要遭刑责，这就是天道在背后起着感化啊。
却不想文章后半部分，段宏时开端举例，说到被禁停的《华声》和《岭南报》，朝廷为何要罚这纸上的人言？那是因为这两份报纸没有做到“真”字，他们用来立论的事情，不是道听途说，就是生硬编造。以是啊，这纸上的人言，如果不抓住真，站住理，那就是罪过，怪不得朝廷要下重手。
段宏时说，你问得好，言者心声，看似归于心，可前人又云一言九鼎，那就申明，言是有质的，也及于行。以是此人言，同时载着心和行。
“汤右曾从速脱手，会试不能迟延，史贻直那一摊也必须扫尾了，先把能用在这事上的条目清算好。”
第三桩影响则更加深远，《正气》号令统统士子搞“哭孔”活动，要将讨伐李肆“毁儒”的行动分散到全境。
精华全境一片哗然，之前一向坐看大戏的民人们终究开端发声了，你们斗无所谓，可要跟清鞑表里勾搭，把这台子给斗塌了，我们可不干这可才方才过上几天好日子呢这些民人既有精华军家眷，也有普通工农，千万人群聚而起，汇成一股阵容浩大的“讨奸”大潮。
除了这等候，世人还都暗自凛然，这也是朝廷要脱手前，先停止言论筹办的标记。要清算哪些人，很好办，就说他在报上“编造”、“勾引”，有风险国度和公众的隐患便可。
“邪魔”这一词模糊在段雨悠心中起伏不定，终究她只能眼巴巴看着，事情到底会是如何结局。
第一桩是一些读书人办的小报开端走另一条斗争线路，不跟你说理，而是把你完整搞臭。他们揭穿精华多家工商“通敌”，特别是湖南一帮贩子，正用力向北面卖精华军之前汰换下来的老式火枪，乃至另有小炮。激起多量“不明本相”的民人，特别是精华军家眷的肝火。数千人围了青浦工商总会，要代替安金枝任了会首的韩玉阶给个说法。
这猜想很快就成真，公报《精华通信》里刊出了天王谕令，宣布《越秀时报》复刊。
李肆回到了广州，第一件事就是交代于汉翼筹办动手，贰心眼很小，对那没有私德的家伙无一分宽大之心。眼下将炒热的民气引流为“讨奸风潮”，恰好将那李方膺斩了，归正也不是冤枉他。心归清国的林统和李方膺有了一番暗害，而林统却不，从北面而来，压服他去找李方膺行事的细作，倒是于汉翼把握着的双面间谍。
就在他筹办出发回广州，给这场风波揭开压轴好戏时，事情纷起。
先行动的是白城书院，这两个月里，白城书院的《白城学报》一向在出，倒是自说自的上帝大道，不涉足这场争辩。但在这一期，《白城书报》版首的文章却像是从学理角度在论定这场风波。
这些事情，有些李肆早有所料，乃至有几桩都是于汉翼放出的钩子所为，有些则超出了李肆的预感，让他暗自凛然。