核心一个题目，段宏时这帝王术，到底说的是？
中原大一统，靠的是儒法，可并不料味着这是独一之径，也并不是稳定之径，儒法之以是能推着中原老是内聚，那是因为有儒法背后那些人的利，那些人是谁？
这老头……太败北了！
“可你要觉得此学是法家之学，那可就大谬矣！”
段宏时眺望山峦，像是在嘲笑某个群体。
“老夫之学，不但跳出儒法外，还不在五德中。”
所谓外儒内法，全都建立在一个根本上，那就是士人治世，以抱负代替实际，按设想覆盖天下，不去理睬此中的差别。仿若将医治天下当作堆积木，合适假想的捡起来，分歧适的丢掉，凑在一起，看着搭成的楼宇宫殿，得意地说这是个多美的天下，而其他乱七八糟丢在一边的，底子就闭眼不视。
正说到这，远处琴声铮地滑了一下，段宏时又是一声嗯咳，转回了正题。
好了，喷遍法家几个大拿，公然不是法家门人。
“那么对于这理学，你也该是不甚了了，恰好……恰好……”
“风云山川，草木兽鸟，人外即天，天自有天道，不以人力民气而变，此乃天之势。”
李肆有些纠结，看起来这个“一”是宿命，去震惊这个“一”，所作的事情，所得的成果，放在后代，是不是要被评价为卖国、汉奸、汗青罪人？
这说法的细节李肆有些不明白，可大抵事理懂了，儒法要的是一个“停滞的社会”，大家安守本分，各不逾矩，士人和帝王的统治就能千万年。可社会是一向窜改的，以稳定以万变，成果就是被变了。
李肆傻傻点头，心中只两个字臆想！”
“你既然能从这书里看出治国底子，本心足以容下阵势，老夫能够接着向深里说。”
“老夫这帝王术，有两言可说，其一就是：跳出儒法外。”
“可有一，就有二……”
哦哦……
只是这套，不该叫帝王术吧，这底子就是看破汗青的大学问……