“这些人上位，是因人而上，还是因时而上？”
说到这，段宏时开端举例。
李肆呆呆点头，之前他的确是这么感受的，并且这老头不也说了吗？帝王术，研讨的是帝王之心。
“帝王若能御制，就能择臣，臣循制而逐利，只要稍能识人，御臣水到渠成。此次等的帝王，即便心机远不如那些灵智只放在御臣的帝王，可借经制之力，成绩也远远高过只知和臣子周旋的帝王。”
李肆确认了，这老头真跟儒家有仇，宋朝是中原所谓武功最盛的朝代，士大夫的报酬最好，可在段宏时眼里，却不过是享用前朝红利，赵大赵二还缩手缩脚。结应时势、经制的，李肆感受这老头的帝王心术，估摸着就是法家的，刚才他不直接引了《韩非子》的话么。
“李肆，我问你，这三千年高低，天子有分几等？”
“你刚才说到了王安石，张居正，连带他们身后的两位神宗，先人都贬过于褒。能够老夫看来，只论那两位神宗，倒是强过了大多数帝王。他们二位在位时，非论国政成败，朝局起码是稳稳在手。”
“老夫解为，置心有为，即进大道！术，本与行同义，都解为道，是道？循其直行即为道！先人将术解为‘非曲不成求’的谋变之策，连带帝王心术，也失了本意，殊为可爱！”
“写元史的跟明史的，用心不一样，笔下的行动却都是一样。”
“时乃制化，这里就说到了御制。所谓‘制’，就是‘经制’。势如季风，时则是季风在日月间的窜改，时势连在一起，方成汗青。每朝初成，即凝下了经制，如能驾驭这经制，那就算是晓得了帝王术的次等。”
接着段宏时像是中学教员，循循善诱起来。
段宏时低低这么说着，李肆内心也是一跳，他下认识地去找段宏时的眼神，老头却偏开了视野。
想到这，李肆有些开端接管段宏时的分类标准，确切，能掌控段宏时所谓的“经制”，也就握住了国政朝局的关头，在这个根本上，臣子的力量就淡了很多，臣僚是贴着国政朝局而上的。当然实际的汗青头绪没有这么简朴，另有太多身分异化在内里，但把这么一条头绪抽出来伶仃看，起码评判帝王成绩的标准是清楚了很多。
“《管子－心术篇》曰，心术者，有为而制窍者也。先人解为置心有为，便可拿捏，庸言也！”
说到这里，李肆开端有些明白段宏时的思路了，贰心中微微抽了口冷气，这老头还真不是酸儒，如许的，可不是圣贤书上能读得出来的。
李肆真的被惊住了，这话说的是朱元璋矫枉过正，定下了完整打压贸易的明初国策，由此影响了有明一代。这国策有如恶梦，缠绕在他以后的历代天子身上，也将中原在明朝持续走在文明前线的法度给拖了下来。
“如果说到顺势成业，宋太祖太宗两是此中俊彦，可正因为他们过分顺势，也就不得不拘于经制，未能再进一步，老夫可不以为他们有特别之处。”