我的书出版前后的不几天（我记不太准了），出版了同一题材的另一部作品，除了择要中异化着的几句废话，同我的第一卷一字不差。书上印的是一个日内瓦人的名字，叫巴勒克赛尔，并在题下说明他曾获得哈莱姆学院奖。我很明白，这个学院以及这个奖纯粹是新造出来的，以掩人耳目，粉饰其抄袭行动。但是，我也看出来，这事早有预谋，只是我不明白到底是甚么启事：我既不明白我的手稿是如何传出去的，因为没传出去则不成能遭到抄袭，也不明白为甚么要诬捏出这个所谓得奖的故事来，因为设奖则必须有点按照才是。只是在很多年以后，因为狄维尔诺瓦说漏了嘴，我才洞穿了这个奥妙，窥视出为何要弄出个甚么巴勒克赛尔先生来。
提到早晨，我记得曾说过我不在大城堡顶用餐，这在一开端熟谙的时候的确是如此。但是，因为卢森堡先生底子不吃午餐，乃至都不在饭桌上坐一坐，成果都已经好几个月，我在他家都混熟了，却还从未与他在一起吃过饭。他美意地指出了这一点。是以，客人未几时，我偶然便决定留下来吃晚餐，并且感受非常之好。因为午餐几近是在露天里吃的，并且正如俗话所说，屁股都不沾板凳，而晚餐则不然，用饭时候很长，因为大师散了很多的步返来，很但愿边吃晚餐边歇息。晚餐很丰厚，因为卢森堡先生挺讲究吃，也很舒畅，因为卢森堡夫人在尽女仆人的职责接待大师。若不作这个解释，大师就很难了解卢森堡先生的一封信末端的几句话（信函集C，第三十六号）。他在信尾说，他对我们的漫步老是回味无穷，他还弥补说，“特别是”，我们早晨回到大院里，底子看不到马车的辙印。这是因为每天凌晨有人用耙子把院子里的沙子耙平，撤除车辙，我能够按照下午来的客人的印迹来判定客人的多寡。
印刷事情规复以后，一向在持续着，乃至挺顺本地完成了。我还发明有一点是挺奇特的：在仇家两卷非逼着改版以后，人们对后两卷却一句话也没说，对其内容并未抉剔就让出版了。可我仍旧有点不放心，我不得不说一说。在惊骇耶稣会士以后，我对冉森教派和哲学家们也惊骇起来。我是统统所谓党派帮系的仇敌，我向来就不希冀这类人对我有好感。“长舌妇们”一段时候之前，分开了他们本来的居处，在紧挨着我的处所住了下来，乃至从他们的房间便能够听获得在我房间里战役台上所说的每一句话，并且，从他们的花圃，等闲地便能够翻过与我的塔楼相隔的那堵矮墙。我曾把这个塔楼改作我的书斋，以是我在塔楼里放了一张桌子，堆满了《爱弥儿》和《社会左券论》的校样和印好的散页。人家随印随寄，我便随即将这些散页装订起来。是以，在人家出版之前，我的桌上已经早有我的全数成书了。我的笨拙，我的草率，我对我囿于其花圃当中的马达斯先生的信赖，使得我常常早晨忘了关好塔楼的门，而第二天早上便发明它大开着，要不是我感觉文稿被动过的话，我还不会惶恐的。我好几次重视到这一点以后，便谨慎些了，把塔楼的门关好。但门锁不好，锁不牢。因为我开端留意了，以是便发明比让门大开着时翻动得更加短长。最后，我装订好的书中有一卷竟然丢了一天两夜，不知去处，直到第三天早上，我才发明它又回到了我的书桌上。我未曾也从未思疑过马达斯先生，也没有思疑过他的外甥迪莫兰先生，因为我晓得他俩都喜好我，并且我也完整信赖他们。我开端对“长舌妇们”有所思疑了。我晓得他们虽说是冉森教派，但与达朗贝尔有联络，并且住在同一所屋子里。