因为儿时所受的不幸，一种公理感便在卢梭的心中紧紧地扎下了根，这类豪情伴随了他平生，并且构成了他信心的根本。
第一部是1761年颁发的《新爱洛伊丝》。这是一部手札体长篇小说，描述的是一名贵族蜜斯朱丽同在其家中担负家庭西席的布衣知识分子圣普乐这对青年人的爱情悲剧。卢梭站在资产阶层人道主义的态度，怒斥了封建的门当户对思惟，要求本性束缚，号令天然的爱的连络。作品对于书中人物的豪情和大天然的细致描述，特别是通过人物的感到去描述天然，天然和人物的豪情水乳融会，使这部小说成为发蒙文学中独树一帜的作品。
1762年，卢梭颁发的《爱弥儿》是一部哲理小说，同时也是一部教诲论著，该书的副题目就叫“论教诲”。它描述了一小我从出世到结婚，再到进入社会受教诲的全过程，主张顺乎本性，让人的赋性制止社会成见和恶习的影响而获得天然的生长。该书因其反封建性而给作者招来无尽的灾害，书一出版便在巴黎被禁被焚，卢梭也被迫流亡瑞士。
卢梭（1712―1778），生于日内瓦一个新教徒家庭，祖辈是法国人。在他出世后不几天，母亲便归天，他随其做钟表匠的父亲糊口，由其姑母扶养。十岁时，其父因打伤一贵族而流亡他乡。十六岁起，他便分开了日内瓦，流落瑞士和法国各地，当过仆人、学徒、家庭西席。因为资质聪慧，特别是颠末耐久勤奋的自学和小我斗争，获得了博识的知识，成了音乐西席，抄谱作曲，并且在这方面还小驰名誉，遭到欢迎。1741年，他来到巴黎，结识了发蒙主义者、百科全书派的狄德罗、孔狄亚克、达朗贝尔等人，替《百科全书》写稿。1750年，他应征第戎学院的有奖征文，写出了第一篇闻名论文《论科学与艺术》，大得胜利，申明鹊起。1755年，他又应征该学院的征文，写了第二篇闻名文章《论人类不平等的发源和根本》。在这两篇论文里，他怒斥了封建暴政和建立在私有制、暴力和不平等根本上的当代文明，阐述了天赋人权和人类生而划一的思惟，提出了“回归天然”、回归“天然人”的标语，反应了小资产阶层力求摧毁封建独裁轨制和特权阶层，建立小私有制的要求。1756年，他分开巴黎，在蒙莫朗西过隐居糊口。在此期间，他同狄德罗、伏尔泰、达朗贝尔等人因观点分歧失和。1762年，他出版了《社会左券论》，提出了由百姓推举魁首的共和制的政治纲领，对法国资产阶层大革射中的雅各宾党人政治观点的构成有很大影响。因为其观点的狠恶，再加上为人高慢，鄙弃权贵，以是遭到统治者的毒害，逃亡各地，几无安身安身之所，终究于1778年7月，因贫病交集归天。