德宗的孙子宪宗二十七岁继位，咬着牙要与河朔三镇掰手腕，从元和元年到元和十四年（806—819年）对六个藩镇策动了七次战役。天下户口三百三十多万需求扶养八十余万军队的开支。能够征税的户口多集合在四川与江南，大半税物需求依托运河由南边转运。在艰巨的运输过程中，耗损严峻，有百分之七十到八十的漕米向来没有被运达。
佛教没有传入中国之前，天子在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼（zhuān xū）在位七十九年，年九十八岁；帝喾（kù）在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下承平，百姓安乐寿考。佛教在汉明帝时传入中国，汉明帝在位十八年。以后国度动乱，改朝换代频繁。宋、齐、梁、陈的天子都坚信佛教，那些天子在位时候特别短。最沉沦佛教的天子梁武帝，在位四十八年，前后三次捐躯梵刹，最后被叛臣侯景囚禁，活活饿死。
已入闽王梦，香花境外邀。
到十月，更大范围的打击跟着一道敕书下发：天下统统僧尼会巫术、练禁气、有文身，或者在寺院外养有妻小不戒修行的，全数勒令出家。僧尼的财产田庄，一概收返国有。如果出家，则财产田庄仍然归私有，不过要遵循两税法征税，服徭役。办理僧尼的两街功德使向各寺庙发帖：号令长闭寺门，不准放出僧尼。这年晚一些天子又一次下敕，规定天下僧尼的数量配额，不准擅自削发剃度。
武宗往前五代祖唐朝宗原是不信佛的。安史之乱中，今后的代宗天子被任命为兵马元帅，光复长安、洛阳。当时候他艰巨却果断地站在一地废墟前，预备负担一个庞大的国度。但这任务的重量很快变得超出设想。代宗即位，吐蕃入侵，一起打到长安，没有救兵的代宗只能再次出逃。这时有人奉告他：你要信佛，《仁王经》能够退敌。今后，代宗如同抓住拯救稻草普通在大明宫内道场讽呗斋薰，翻译佛经，扶养僧侣，持续了十四年。
常例，每年天子的生日都会在麟德殿宴请和尚与羽士。在宴会上，和尚讲经，羽士讲道，分歧宗教相互参议。天子会向进宫的羽士与僧侣赐下表示尊敬与职位的紫衣。会昌元年（841年）六月十一日，武宗生日，羽士与和尚一道入大内辩论，只要羽士得赐紫袍，和尚没有。会昌二年（842年）六月，武宗的生日，羽士与和尚再次入大内辩论，仍然只要羽士得赐紫袍，和尚没有。
只能无功而返。跟着遣唐使一道返国的圆仁在回程的路途连连遭受电闪雷鸣、暴风暴雨，受损的船体停在赤山县补缀。圆仁与他的门徒们下船去拜访山中的法华院。不出不测，这就是他在中国长久观光的最后一站。圆仁观光过扬州龙兴寺，里头有一张鉴真和尚的画像。作为日本露台宗的开山祖师，鉴真六次东渡的故事圆仁早就熟知在心。他或许也晓得，两百多年前，玄奘法师因为没有“过所”，混在人群里偷偷分开唐都长安的故事。
圆仁觉得本身只是这急弦促柱般的改朝换代的一个旁观者，浑然不知，跟着他踏入帝国心脏的脚步，他也在一步一步走近权力角斗场的血腥。圆仁达到长安的前几天，陡峭的关中平原上俄然隆起连缀不竭的山陵，是十三座唐朝帝王的陵墓。在他瞥见第十四座山陵——唐文宗的章陵时，出了事。
作为一个本国客僧，圆仁惴惴不安。仿佛晓得他的心机，月尾仇士良召见了青龙寺南天竺和尚，兴善寺北天竺僧，各寺新罗、天竺和尚，狮子国（斯里兰卡）和尚，另有圆仁一行三人，请他们去左神策军军容衙院吃茶，又是一番安抚。