相较于本身今后能够碰到的困难，长生更担忧李中庸和陈立秋可否出险，重伤落水的武田真弓可否死里逃生，另有就是巴图鲁可否躲开追兵。
溪流不大，最窄的处所不过两尺，并不能停滞他持续西行，不过跨太小溪以后长生却并没有持续往西走，而是沿着小溪往上游去了，他自山村长大，经历奉告他似这类小溪在低洼处常常会会聚成大大小小的水潭，而水潭里很能够会有鱼虾。
进入树林，长生终究松了口气，固然初春时节树上还没有长出树叶，但林中树木高大，高处的树枝延长交叉，藏身林下很难被人发明。
又走了一个时候，终究发明北面山中有条溪流，仓猝快跑畴昔，掬水解渴。
歧黄之术大抵能够分为两部分，一是辨症，二是施治，辨症就是找到病因，施治就是开方剂，辨症非常首要，辨症不准，下药就错，有能够把人治死。
施治也一样首要，即便找到了病人的病根儿，方剂如果下错了，就是火上浇油，助纣为虐，也有治死人的能够。
不过衡量过后，这个设法也被他放弃了，不能留在这四周，天晓得那些江湖中人都有甚么本事，万一有人耳清目明发明他就藏在四周，死的岂不冤枉。
作罢这些，长生几近累散了架，但身上怠倦，内心却结壮，勤奋永久都不会白搭，有了如此安稳的居住之处，除了好人，他甚么都不怕了。
前人云：学而不思则罔，思而不学则殆，只是一味的学习而不思虑，学到最后也是胡涂的。如果不学习，只思虑，到头来也是胡思乱想，毫无感化。在看阅医书，背诵药方的同时长生模糊发明了一个规律，那就是书上所记录的药方仿佛都是能在最短的时候内治愈病人的药方。
担忧碰到凶禽猛兽，长生便没有进入阔别门路的深山老林，一向自岔道北面的林中行走，辰时解缆，走了两个时候以后已是汗流浃背，口干舌燥，他固然带了很多干粮，却没有水囊。
而巴图鲁固然心机简朴，分开之前他也曾细心叮咛过，只要巴图鲁能按他说的去做，应当能够顺利逃脱。
醒来以后长生下到山腰喝水洗脸，目睹小溪四周有很多已经倒伏的干草，便抱了一抱返来，用以铺地御寒。
如果平常史乘文籍，记错了几字几句也没甚么大碍，但这但是用在人身上的医术药方，开出的药方没甚么结果，治不好也还罢了，万一开错了方剂，治死了人，那但是要吃官司的。
师父交代的事情必须做到，但师父并没有规定将丹药送到阁皂山的时候，时候比较安闲，这是对他无益的处所。
随后数日长生一向在看阅令媛翼方，晓得的越多，他就越严峻，因为歧黄之术与其他餬口糊口的技艺分歧，歧黄之术是治病拯救的技艺，用好了就是神医，能够拯救积善，用不好就是庸医，只能杀生不法。
盖上树枝以后，他又自四周寻觅山石覆压其上，这么做有多个目标，一是制止树枝被大风刮走，二是能够抵抗野兽刨挖，另有就是他选的藏身之处四周多是青石，以石头挡住树枝能让这处石洞在山中显得不那么高耸，不是自四周细心察看，不轻易发明。
起效越快的药方，风险越大，拿捏准了，药到病除，拿捏不准，药到人亡。
这几年雨水不调，年景不好，再加上各地战乱频发，导致民不聊生，食不充饥，凡是能吃的东西哀鸿百姓都不会放过，水潭里的鱼虾不难捕获，之以是没有被人捉了去，只要一个公道的解释，那就是这处所很少有人来。