练完金刚不坏体神功以后，郑亚开端修炼杂阿神功。
洗髓经，郑冠修炼了几十年，但是直到遭受天打五雷轰，方才初窥洗髓经的门径。
启事天然就是凤眼菩提在不竭地晋升着郑亚的各种修炼结果。
当然，郑亚也晓得，西纪行只不过是加工过的神话故事，玄奘但是正儿八经的唐朝人氏，比本身的老祖宗郑冠但是只早了几十年的人物。
看看时候，已经不晚，郑亚轻手重脚，溜回了本身的房间。
星月菩提子开端运转，洗髓经主动开端如同清泉普通，流进郑亚的心头。
老祖宗都没能搞明白的事，老祖宗都修炼了几十年才初窥门径的功法，郑亚也不成能一夜啃个清楚。
洗髓经没有外功相帮助，只要盘膝内练之法，并且，还能够在早晨跟菩提心法一起修炼。
相传，达摩传记载了一段达摩与诸弟子的对答，达摩对诸弟子的答语，评价为“得吾皮”、“得吾肉”或“得吾骨”，只要对慧可的评价最高，说是“得吾髓”，而终究，慧可得传洗髓经，其他弟子却也得传了“易筋经”。
足足思虑了个多小时，郑亚终究敲定了本身的内功修炼之法。
好动静就是，杂阿神功阿谁影响修炼进度的副感化，公然在凤眼菩提的调和之下，不复存在，郑亚修炼洗髓经的进度和结果，要好过老祖宗郑冠当年。
杂阿神功因为杂而会影响修炼进度，但是凤眼菩提没法不加持的结果，也加持在了杂阿神功之上，这类加持还是增益方面的，杂阿神功被加持以后，杂性加强，负面结果被断根，郑亚修炼任何功法，跟天然修炼，没有任何两样。
轻叩齿，舌搭鹊桥，吞津咽气，气沉丹田。
西纪行的配角之一，唐三藏所逼真功，这来源但是了得。
但郑亚感觉本身美满是囫囵吞枣，遵循葫芦画瓢，底子就是知其然不知其以是然。
洗髓经的开篇让郑亚面前为之一亮。
现在正值夏季的夜晚，恰是修炼《洗髓经》的大好时候。
但是，易筋经要想大成，却又必须洗髓经日积月累的改良身材前提，要不然，易筋经但是很难修炼胜利。
如是我闻时，佛告须菩提。方可事于此。此名静夜钟……
菩提心法当中，郑亚一坐一夜，刹时到了第二天凌晨。
法具二钟相，我今说少分……