令咸阳玉工天孙寿将蓝田玉精研细磨，砥砺为玺，传国玉玺乃成。
秦昭襄王晓得了这动静，就给赵惠文王写了封信，说情愿用十五座城池互换和氏璧。
到了两晋南北朝，乱世迭起，传国玉玺数易其主。最后落在了杨坚手里。
但金林没有想到过，玉玺竟然会在天可汗铁木真的棺椁里呈现。
由此可见，在莳花家汗青上，确切有正同一说。
秦灭以后，秦子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。
和氏璧来源就更加盘曲，楚人卞和三次献璞玉。
始天子命李斯用鸟篆书，就是仿龙、鸟、鱼、蛇形状的字体刻了受命于天，既寿永昌八字。
这一点与史乘上所相符合。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无法镌天子神宝等印玺两方，一向传至北宋。
明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元权势。
公元前228年，秦破赵，和氏璧这才落入秦国人手中。
至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，实在徽宗似有淡化传国玺职位之深意在此中也。
蔺相如出使秦国，完璧归赵也就是这么来的。
以是到了朱元璋这辈，不管如何也得要获得传国玉玺，证明本身就是正统。
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺十足磨平，分发给王公大臣刻制私家印章。
再后就是东汉汉武大帝。
十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
现在随便找个雕工都能做出来，并且做得还比真的更像真的。
这玩意这品相拿出去，摆潘故里，送仙桥，没准能卖个一两千块，差的话最多五百块也能买到。
历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，君授神权，国之重器。
同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐。
到了宋朝，那枚再次呈现的传国玉玺是相称有争议的。
厥后激发的汗青事件就实在是太多太多了。
从有记录的记录推断，自打李从珂跟商纣王一样，抱玉玺燃烧**以后，传国玉玺也就没了下落。
你要非说这是真正的传国玉玺，谁特么信呐！！！
至于满清，那就贻笑风雅，不提也罢。
还好玉玺遇见的是金林。
忽必烈崩。传国玉玺忽现于多数，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
正统就是气运。
但不管从甚么处所来看，传国玉玺最有能够的下落还在在元朝手里。
王莽开建大新朝，用金子补了破坏的传国玉玺。
这特么就为了这个印玺，还只是蓝田白玉做的，杀了整整两千年，就是为了个正统！？
传国玉玺就是正统的意味。
朱元璋称帝北伐，元廷弃中原而走漠北，持续驰骋于万里北疆。
情急当中，把传国玉玺抛入湖中。洞庭湖瞬息间程度浪静，秦始皇一行得以安然过湖。
前面大伙儿都晓得了。
宋靖康元年金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，而后便销声匿迹。
看看印玺左边刻的大魏受汉传国玺七个隶书字，金林俄然生起好多感慨。
比及遇见楚文王了，才把璞玉解开，得希世宝玉，名为和氏璧。
而朝野有识之士多疑其伪。
东汉末年，群雄争霸，先是孙坚，后是袁术，都拿过传国玉玺，再后归曹操。
历经多少年，传国玉玺已经有些残损，金子镶嵌的那只角上有着较着的裂缝。
凡登大位而无此玺者，则被讥为白版天子，显得底气不敷而为世人所轻视。