用天然植物染成的五色糯米饭，不但美妙甘旨，并且有必然的药用代价。红兰草有生血感化，清朝《侣山堂类辩》曰：“红花色赤多汁，生血行血之品”，“黄花饭”或栀子有清热凉血等感化。
八卦田是这个风水局的中间，灵气充分，也难怪这米内里的灵气这么多了，莫天盛起一碗就开端吃了起来。
猴子瞥见了这么一大团黑乎乎的a东西，觉得特侬在用甚么毒物诱骗它，碰也不敢碰，便逃之夭夭了。这一天，特侬吃了玄色糯饭，口不干不燥，也不感觉腻倦，反而感觉浑身是力，打到的柴更多了。今后，特侬和母亲上山砍柴，都带着玄色糯饭，也用不着担忧猴子把糯米饭抢走了。
李时珍在《本草纲目》里说枫叶“止泄益睡，强筋益力量，久服轻身长年”，还说用枫叶煮成的青精饭，人食之能“坚筋骨、益肠胃、能行、补髓”。
一个风水局的布局需求考虑的东西极多，四周环境中阵势的走向，龙脉的地点，风水，风水，风就是指的一种气场，所谓的藏风纳气就是这个意义，而水的要求就更高了，水流的形状，乃至水流活动的速率都会影响全部风水局的安插，而像这类覆盖了全部地区的风水局，莫天自问凭他现在的修为是布不出来的，也只要当代的大能才有这类才气了。
有一次，趁着特侬到山那边砍柴，猴子悄悄地溜到母切身边，把一大包热气腾腾的糯米饭抢走了。母亲没法转动，只能眼睁睁地看着猴子抢走了糯米饭。连续几次都
本领叶天琅见本身面前的是鸡头，而莫天面前是鸡翅，那些保镳吃的则是鸡腿，就又些不欢畅了，鸡头不好吃啊，干吗要给本身啊。
等酒菜散了今后，主家最后还敬了一次酒，这让叶天琅很奇特了，如何我们走，也要敬酒啊，难不成还欢迎我们走啊，因而便开口向莫天问道。
本来在布依族的传统中，如果敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；如果敬献鸡肉，鸡头奉给首客，意味吉利快意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚结壮地，而对于叶天琅这类人来讲，主家天然不会傻到献猪肉，而是宰鸡烹之。
“莫天，这是甚么意义啊，另有为甚么这里看起来很穷，但是那些盛酒的器皿都很精美啊，我方才看过了，都是纯银的，并且他们喝酒干吗还要唱歌啊？”
明显，叶天琅对于这仆人家把他当作首客的事还是很欢畅的，无法之下，莫天也只好点点头，承诺了，回身走向内里。
是如许，特侬有点无可何如了。看着一边饿极了的母亲，特侬顺手扯着身边的枫叶，想着如何不让猴子抢走糯米饭呢？俄然，特侬发明本身掐枫叶的手被染上了玄色，顿时灵机一动，当即脱手把树上的枫叶割回家，捣烂后用水浸泡，得出玄色的液汁，再将糯米饭放到黑液汁中浸泡。第二天将玄色的糯米捞起蒸煮，顿时一股暗香满盈全屋。母亲在屋里喊，甚么东西这么香啊！
特侬镇静地对母亲说，这是玄色糯米饭，多香多甜啊！这一天恰是农历三月初三。凌晨，特侬带着母亲上山砍柴，他用芭蕉叶包着玄色糯米，并用心暴露一点黑乎乎的色彩。
莫天见叶天琅的神采不对，然后瞥见他目光从本身面前的鸡翅扫过，便晓得他在想甚么了，豪情是嫌弃啊，莫天莞尔，俯在叶天琅耳边说了几句话，叶天琅听完以后，一下子喜笑容开，也不管别的，鸡头拿起来就吃，这一行动倒是让莫天嘴角抽搐了一下，有如许吃东西的人吗，不晓得的还觉得几天没用饭了呢。