华天宇笑着答复：“你没有传闻过也很普通，因为你不是这个范畴里的人，天然就没听过。如果单从字面上了解，中医就是我们中原陈腐相传的医学。道医就是玄门医学，固然名字上有辨别，但是真想把道医和中医拆分开可不轻易。
齐紫琳、郑曦云佳耦全都瞪大眼晴听华天宇的解释，特别是郑曦云佳耦。华天宇就是用这类体例给小宝治的病，他们俩对孩子体贴，衍生对华天宇的治病体例也格外体贴。
以是华天宇现在解释，他们顿时洗耳聆听，恐怕错过华天宇的解释。
说的再明白必然，西方走的是实证科学的门路，而我们前人走的是人体科学。
我们的前人短长之处就是在于察看天然，操纵天然，与天然达成一种调和的均衡态，这是前人研讨人体与天然的干系熟谙到的。
而察看植物一样缔造了很多东西。比如华佗的‘五禽戏’，技击界的很多拳法、掌法也都是察看植物得来。
但是人们对中医内里的一些实际和奥秘性，国际上是不承认的。何建平的话就仿佛醍醐灌顶，一下为他翻开了一扇大门，华天宇有面前一亮的感受。
我刚才所说的咒术，就是前人察看植物之间的发声体例，就像刚才说的蝙蝠、海豚。
我们当代最驰名誉的医学家中，既是中医也是道医的大有人在，比如葛洪先师，他是道医当中最杰出的人物，位列当代十大名医，他是道医丹术方面的成绩前无前人，后无来者，为道家炼丹术奠定了根本。
但是道家这些东西的奥秘之处在于人们对它的不睬解，比如我用的符篆和咒术。凡是遵循我们的了解，这就是封建科学，捉鬼画符，念咒驱邪，这东西如何能治病？”
我们的中医固然很短长，但是天下上有很多国度不承认，乃至对中草药有成见，只要您把本身的研讨服从颁收回去，未曾不能窜改天下医学格式啊！”
能把道家的奥秘咒术如许完美的解释出来，这的确是太短长了。
华天宇的话刚落音，齐紫琳她们三小我就不由自主的鼓起掌来。华天宇用非常活泼的比方，和科学的解释把道家的咒法解释出来，就连何建平这类遭到过西方高档教诲的人都没法从中找出忽略。
中国前人有太多的好东西都被藏匿了。他喜好中医，也酷爱中医。能够弘扬中医，使它走向天下，这的确是一个巨大的人生目标。
华天宇持续说道：“实在道家的符篆、咒术并不是不科学，只是认知的体例分歧。
另有一些晓得咒术的人用它来愚民，就给咒术披上了更加奥秘的面纱，一向埋没在这类面纱之下。
另：有书友在书评区问群的事，请大师看置顶的书评，副版主已经挂上了群号，感谢大师支撑。）
西方人用实证的体例摸索六合宇宙，而我们的前人是通过人体，操纵人体这枚奇异的钥匙来翻开摸索宇宙的奇妙，这是两种分歧科学的生长门路。
中医药和道医在医治上最大的一个共同点就是，都利用天然药材和针灸为最常用的医治体例。别的，导引术也被道医和中医利用，只在人们的印象中仿佛道医利用很多一些罢了。
应用人体极限，把声音中的某一频段加强增大。把人体当作一个放大器，把需求的阿谁频段的声音无穷放大，进而治病，或者窜改磁场，这就是‘咒’的感化。
颠末他们长时候摸索发明，把那些有效的发声体例提炼出来，构成了一个完整的实际体系，这就是道家的咒术。