“机锋辩禅，是辩的甚么？和尚不是讲究无欲无求，四大皆空的吗，如何还辩论起来了。”莫咏星持续诘问。
“秦宇，这两个和尚是在干吗，坐在这里半天不动。”莫咏星瞧了一会，发明这两个老衲人一动不动，加上人群也是屏息无声，不免感到无趣，朝秦宇问道。
有了莫咏星的开路，秦宇三人倒就便利多了，也跟着走到人群前面，几人朝圈内望去，才发明，圈子内竟然是两个上了年纪的和尚。
获得了六祖的印可，玄觉才遵循禅宗拜山的礼节，端方，清算好本身的法衣，恭恭敬敬的给六祖磕了三个头。
“嗯，在书上曾经看过，讲的是六祖慧能和他的五大弟子之一玄觉大师的一场机锋。”
听到六祖的赞美，两旁的和尚都很不成思议，六组平时极少赞美别人，面前的这位云游和尚很不普通啊。
“机锋辨禅就是辩论的人通过一些机锋相互印证对方的修行禅法的深厚程度。”这回倒是秦宇给莫咏星解释了一句。
六祖：“偶然谁当别离？”
中年男人听到秦宇的话后翘起大拇指，明显是在嘉奖秦宇，只是他这话让莫咏星和张华颇不美意义，貌似他们就是那种对传统文明没体味多少的年青人。
六组问道：“你这就要走，太快了吧？”
“畴昔看看。”
六祖慧能的风幡论就是一次机锋，机锋有几个特性，一是快速迅论，不容思虑，二是利如锋箭，直如箭行，六祖一句：“不是风动，亦不是幡动，而是仁者心动”，直指民气，如石破天惊。
六祖不动声色，说道：“你说本自非动，那么究竟是谁在晓得非动呢。”
恰是人缘，玄觉与六祖的弟子玄策相遇，两人一见仍旧，相谈也非常投机，因而决定连袂去参谒六祖。
第二天，玄觉就拜别了六祖，分开了寺庙，厥后玄觉著证道歌于乱世，号无相大师，先人们把他和六祖夜谈禅道的事情称为一宿觉。
玄觉：“别离亦非意。”
玄觉先倨后恭非常出乎世人料想，但更令和尚们没有想到的是，在行完礼节后，玄觉就起家告别，顿时要下山拜别。
“两位大师是要停止机锋辩禅，左边这位是光孝寺的智仁大师，右边那位是南华寺的见空大师，两位大师每天都要在菩提树下停止一次机锋辩禅，已经持续了好几天了。”身边的一名中年男人听到秦宇和莫咏星的对话小声的解释了一句。
两位老衲人相对而坐，底下各自放着一个蒲团，两人的身上都披着法衣，熟谙佛教的人就晓得法衣只要一寺的方丈或者德高望众的法师才有资格穿戴，这两位老衲人的身份来头定当不简朴。
玄觉不在乎，说：“了生脱死，是人生最大的事情，并且，各种人缘的窜改又敏捷无常，别的的事情在我看来都不首要，是以，我也就顾不上甚么威仪不威仪、礼节不礼节了”
到了六祖的寺庙，六祖正坐在蒲团上，玄觉不待玄策先容，就走到六祖的身前，将锡杖动摇的哗哗作响，围着六组转动三圈，然后持丈而立，既不礼拜，也不出声。
一日玄觉在读《维摩诘经》时，俄然感觉表里明彻，经文当中所说的境地与他本身的内心天下无二无别，自性宛然，因而玄觉大师便决定去山外云游，参学天下，找人印证。
ps：八点钟到家开端码，码这章真累，一向想写出那种禅的味道，可惜九灯笔力不敷，改了几次只能到这一境地，关于一宿觉，有兴趣的能够去看看。保藏终究破千了，各位道友很给力，可否给九灯再来几张保举票鼓励下。