晓得新皇不信玄门了。佛教和尚也都想渡化这真龙天子，大兴佛教。东京相国寺的主持就多次求见晁盖，想要“渡化”晁盖，不过大梁的国土每时每刻都在增加，各地事件也不竭，晁盖并没时候和和尚详谈，何况他另有个天神儿子战无不堪。哪用求佛祖甚么。相国寺方丈渡化不了天子，径山寺方丈却想渡化太子。大惠禅师看大梁太子都到了江南了，也就巴巴的跑来了。日本的茶道就是来源于径山茶礼，乃至茶具都是跟着宋朝用建州建窑出产的建盏。北宋时建窑的瓷器和福建的茶叶就是对日贸易的首要商品。到了南宋时，建安黑釉兔毫盏茶具的烧造技术也传入日本。今后，就没今后了，偷师学艺胜利了。不过期候久了。茶礼还是会失传一些的，他们就本身弥补一些法度。或许当初也就没学全，总之日本人也本身弥补了一些，最后就成了日本茶道了。南宋嘉定十六年，日本人加藤四郎左卫门氏随道元禅师来中国了，学习陶瓷烧制五六年，回日本后，他在尾张獭户创办陶瓷业，制造黑釉名器，直到后代，日本称这类陶瓷还是“懒户物”，称加藤四郎为“陶祖”。大惠禅师一面演出着径山寺的茶礼，一面道：“顾渚紫笋虽说也是上品，但是宋朝不消它做贡茶今后采摘制作也就不严格了，采摘制作没做好，小僧再经心也很难点出好茶了。早知这湖州没有好茶，小僧也就为太子带一些我寺的径山茶了。我寺的径山茶也有近四百年汗青了，唐朝时，开山国一大师就在径山种茶，以茶供佛，以茶待客，以茶讲禅。固然不敢说是天下第一，但也绝对可称上品了。本年腐败时分，小僧还亲手采摘制作一一些茶叶，再用我径山茶礼，必是可贵好茶。太子如果有暇驾临径山寺，小僧当亲为太子烹茶。”晁勇笑道：“军情告急，恐怕没偶然候去叨扰了。并且我就是个粗人，也赏识不了茶礼。在我看来，只要有好茶、好水、好茶具，天然不难泡出好茶。方丈的茶礼当是高雅之人闲来无事赏玩之物，我就是一介武夫，方丈给我演出茶礼，比如对牛操琴、焚琴煮鹤，糟蹋了，糟蹋了。”实在晁勇很想说茶礼就是无聊人士闲的蛋疼玩的，如果给他演出的是一个美女的话，或许他另有些表情赏识，而赵子偁恰好给他弄来一个男人，还是他现在最讨厌的和尚。看着一个和尚在你面前鼓捣来鼓捣去，最后就是弄出一杯茶来。晁勇是至心没感遭到甚么美感。大惠禅师看太子仿佛不喜茶礼，手上行动又快了几分，笑道：“太子过谦了……。”晁勇不解道：“禅师的茶礼不需求埋头吗？”大惠禅师也不是笨拙之人，听出太子嫌他呱噪，为了不触怒太子，只好闭上嘴巴，用心烹茶。少顷，大惠禅师便烹出一盏茶来，汤色青白，茶香扑鼻。盛茶用的恰是建州黑盏，因为斗茶先斗色，最好的汤色就是纯白，其次青白、灰白、黄白。为了吵嘴清楚，以是时人爱用黑盏，而最好的黑盏就是建州兔毫盏，光彩绀黑，纹如兔毫，其坯微厚。大惠禅师点头道：“如果用我亲手制作的径山茶，当能烹出纯白汤色来。”晁勇端起兔毫盏，品了一口，点头道：“好茶，再好一些我也只能吃出是好茶来，此中好坏倒是品不出了。”两人又说了几句，内里亲卫就来报宗泽求见。晁勇冲大惠禅师点头道：“有劳禅师了，明日我就要带兵南下杭州了，转头我会让人送禅师回山。”大惠禅师闻言，忙道：“