真正的拳术妙手，在工夫熬炼到内脏以后，仿佛能看到本身的身材内部一样，就称之为“内视”。这并不是真正的看到，而是在拳术达到了必然境地，对身材的各个部位都熟谙到了顶点，心中天然生出的形象。
只是“外练筋骨皮，内练一口气”的说法厥后传播极广，一些人望文生义，倒是曲解了这两句本来的含义。最后以讹传讹，更是蒙蔽了不知多少人。
这恰是体内一口气，自五脏肺腑，通达骨骼筋脉的程度。对骨骼筋脉的健旺修炼，虽不如拳法狠恶奋进，却胜在丝丝缕缕连缀不断。与《易筋经》、八极拳的练体工夫，恰是一内一外，相辅相成。
特别是佛家和道家，各自都有秘法，更能使一小我都不需求睡觉，或者只睡很少的时候，就能规复全数的精力。
以是练拳的人，精力量血，充沛饱满，充满生机，天然能够睡半夜起五更，却不会感觉累，反而感觉舒畅。有的拳师说过，练拳要越练越舒畅，如果感觉累，那就没有练对。
在罗疃的时候，苏明就曾见过李书文，固然已经是将近花甲，但是精力充分，旁人难以对比。苏明已经是早晨十一点睡，凌晨三点起。李书文比他还要睡得晚，起得早，几近不时候刻都在练功。当时苏明为此还问了师父李书文，李书文只回了一句：“神满不思睡。”
但是习武练拳的人，能够炼精化气，能够将摄取体内的精华转化为体内元气。又能炼气化神，将体内元气，转化为一股精力、情意。提及来玄之又玄，倒是实实在在的事理。
《洗髓经》固然是少林秘传，假托为达摩老祖所传，实际上倒是不折不扣的正宗的道家练气术。拳法中本就有内练一口气的说法，其实在意义是指以武当拳为代表的内家拳法，与道家练气术相合，将从外摄取的一口气，转化为人体内涵呼吸，以此来变更脏腑之力，进而熬炼五脏六腑，震惊骨髓，最后健旺筋骨，通达满身。与之相对的，则是《易筋经》、八极拳的“哼哈二音”、形意拳的“豺狼雷音”等自外而内功法，实在也就是外练筋骨皮的说法来源。
睡了不太短短四个小时，苏明风俗性的起家，开端练功。
他的精力集合之下，每一个呼吸，都仿佛感遭到，本身的脑海内里，呈现了一副本身身材内部肺叶的形象。
佛门里，也有开了天眼，能够超出肉身皮郛，透过万千迷雾，辨明虚幻实在，照见己身不成见之处。
道家练气术，多是静功，讲究入定生静，静而生慧，慧中有神，神游太虚。苏明练习当中，一呼一吸之间，也越来越慢，越来越细。到了厥后，似有似无，就连体内脏腑震惊引发的嗡嗡的声音，也变得极其纤细。
人的眼睛不成能透视，但是练武之人，劲力渗入进五脏六腑以后，一呼一吸之间，情意精力集合，解除邪念，对体内的脏腑都非常敏感，能够感遭到每一个纤细的窜改。久而久之，对本身内脏非常体味，最后到了比肉眼看还要精确实在的境地，这个时候，就是“内视”大成了。
八极拳中固然也有身法、步法，却不及八卦掌来的矫捷多变。苏明当初在天津城中华军人会与徐一江父子脱手，便吃了些身法步法的亏。厥后在沈阳时，与师兄霍殿阁练习比武，也吃了一些这方面的亏。
如人饮水，冷暖自知，这才是真正的道家练气术的摄生之道。
传闻当中，释迦牟尼佛在菩提树下悟道，明心见性，见性成佛，印证己身，见到十万亿佛国，恒河沙数佛陀。这就是内视的最高境地了。